Conjuration des Égaux

singulière aventure s'explique naturellement. Monsieur de Maulincour m'a déclaré que les trois accidents dont tu as entendu parler: la pierre tombée sur son domestique, sa chute en cabriolet et son duel à propos de Madame de Sérizy étaient l'effet d'une conjuration que j'avais tramée contre lui. Puis, il m'a menacée de t'expliquer l'intérêt qui me porterait à l'assassiner, comprends-tu quelque chose à tout cela? Mon trouble est venu de l'impression que m'ont causée la vue de sa figure empreinte de folie, ses

premier plan, du côté du fossé. Et les oiseaux chantaient! je voyais des fleurs au pied des arbres! de vrais arbres! Jamais Cambon n'a signé une plus belle matinée! Quelle terrible antithèse! - Une!... deux!... trois!... cria Prosper, à intervalles égaux, en frappant dans ses mains. J'avais la tête tellement troublée que je crus entendre les trois coups du régisseur. Une double détonation éclata en même temps. - Ah! mon Dieu, mon Dieu! D*** s'interrompit et mit la tête dans ses mains. - Allons! voyons

radicale, avec comme point commun la dénonciation de la propriété privée, dans les œuvres d'auteurs des Lumières comme le curé Meslier, Morelly, Dom Deschamps ou Godwin95,96. En France, Gracchus Babeuf mène en 1796, sous le Directoire, la conjuration des Égaux 97. Très proche, sur le plan des idées, du communisme au sens contemporain du terme, Babeuf préconise une société fondée sur l'égalité, l'administration commune et l'abolition de la propriété particulière ; il prône par ailleurs la prise du

les coups fêlés de la cloche. Quelque chat sur les toits, marchant lentement, bombait son dos aux rayons pâles du soleil. Le vent, sur la grande route, soufflait des traînées de poussière. Au loin, parfois, un chien hurlait : et la cloche, à temps égaux, continuait sa sonnerie monotone qui se perdait dans la campagne. Cependant on sortait de l’église. Les femmes en sabots cirés, les paysans en blouse neuve, les petits enfants qui sautillaient nu-tête devant eux, tout rentrait chez soi. Et, jusqu’à

les coups fêlés de la cloche. Quelque chat sur les toits, marchant lentement, bombait son dos aux rayons pâles du soleil. Le vent, sur la grande route, soufflait des traînées de poussière. Au loin, parfois, un chien hurlait : et la cloche, à temps égaux, continuait sa sonnerie monotone qui se perdait dans la campagne. Cependant on sortait de l'église. Les femmes en sabots cirés, les paysans en blouse neuve, les petits enfants qui sautillaient nu-tête devant eux, tout rentrait chez soi. Et, jusqu'à

physico-biologiques : vigueur physique, force, énergie, prolifération d’une race, faiblesse de l’autre, etc. ; une série de hasards, de contingences en tout cas : défaites, victoires, échecs ou réussites des révoltes, succès ou insuccès des conjurations ou des alliances ; enfin, un faisceau d’éléments psychologiques et moraux (courage, peur, mépris, haine, oubli, etc.). Un entrecroisement de corps, de passions et de hasards : c’est cela qui, dans ce discours, va constituer la trame permanente

coups fêlés de la cloche. Quelque chat sur les toits, marchant lentement, bombait son dos aux rayons pâles du soleil. Le vent, sur la grande route, soufflait des traînées de poussière. Au loin, parfois, un chien hurlait : et la cloche, à temps égaux, continuait sa sonnerie monotone qui se perdait dans la campagne. Cependant on sortait de l’église. Les femmes en sabots cirés, les paysans en blouse neuve, les petits enfants qui sautillaient nutête devant eux, tout rentrait chez soi. Et, jusqu’à

coups fêlés de la cloche. Quelque chat sur les toits, marchant lentement, bombait son dos aux rayons pâles du soleil. Le vent, sur la grande route, soufflait des traînées de poussière. Au loin, parfois, un chien hurlait : et la cloche, à temps égaux, continuait sa sonnerie monotone qui se perdait dans la campagne. – 71 – Cependant on sortait de l’église. Les femmes en sabots cirés, les paysans en blouse neuve, les petits enfants qui sautillaient nutête devant eux, tout rentrait chez soi

exemple pour être moine) ou alors obtenir son affranchissement avant de devenir clerc ; porter la tonsure : coupe de cheveux des moines (on laisse que les cheveux du dessus). C’est un moyen de reconnaitre les clercs. Tous les clercs ne sont pas égaux : on peut avoir le statut de clerc sans vraiment faire parti de l’église (étudiants et professeurs des universités médiévales). Ceux-ci ont un statut intermédiaire : ils bénéficient des avantages et non des inconvénients (ils devaient juste avoir la

comploter contre lui. Les deux plus grands comploteurs sont la mère du roi, Marie, et son propre frère, Gaston. Il faut y ajouter ses innombrables demi-frères, conséquences encombrantes de la gaieté d’Henri IV. Complots, conspirations, cabales et conjurations se multiplient. Impitoyable, Louis XIII coupe les têtes à tour de bras, mais pour peu de profit. Car, en réalité, il ne peut pas couper celles qui mènent la danse. On ne raccourcit pas sa mère. Ni ses frères. Sangs Regardez les portraits de Louis