Conocimiento

expresión y desarrollo de las ideas y de la creación artística y literaria de los pueblos. La Casa Cultural de La Habana tiene como principales objetivos: Promover lo mejor de la creación artística e intelectual, el patrimonio socio-cultural y el conocimiento de la historia, de los pueblos de Nuestra América; Desarrollar una programación dirigida a propiciar un amplio acceso de la población a presentaciones artísticas de la música y las artes escénicas, proyecciones cinematográficas, exposiciones de

regionales para que los programas de certificación compartan recursos e información. ¿Herramientas? Módulos de capacitación -- desde seminarios de un día hasta talleres de varios días, ofrecemos a las empresas turísticas las herramientas y el conocimiento que necesitan para implementar una gestión sostenible en su empresa través de las mejores prácticas Asistencia técnica -- las empresas y nuestros asesores calificados en turismo sostenible trabajan de manera conjunta para crear un plan de sostenibilidad

vocabulario técnico; las metáforas, incluso, están severamente codificadas. La escritura revolucionaria francesa siempre fundaba un derecho sangriento o una justificación moral; en su origen, la escritura marxista está dada como un lenguaje del conocimiento; aquí la escritura es unívoca porque está destinada a mantener la cohesión de una Naturaleza; la identidad lexical de esta escritura le permite imponer una estabilidad de las explicaciones y una permanencia del método; sólo en los extremos de su

la definición que se acaba de dar, lo cual haremos muy pronto. Observemos, por el momento, que de esta definición resulta, en primer lugar, que la lingüística de los lingüistas, es decir, la lingüística como ciencia, no debe confundirse con el conocimiento práctico de los idiomas. El lingüista estudia, sin duda, los idiomas, pero no para aprenderlos; es decir que los estudia científicamente: como fenómenos, no como instrumentos. Así, para señalar un caso límite, se podría decir que una persona puede

cacique local, se educo en el colegio jesuita de San Francisco de Borja y se dedico luego a cuidar sus bienes con la arriería. Conducía una caravana de mulas con mercancías por el Alto Perú y hasta territorio rioplatense, lo que le dio un gran conocimiento de la región. Tras la ejecución de Arriaga, Túpac Amaru hace un llamamiento para alzarse contra el mal gobierno. Forma e instruye un numeroso ejército, integrado principalmente por indios, con el que recorre gran parte del Alto y Bajo Perú. Vence

menacing situations. Resumen – La autora discute las supuestas virtudes del conocimiento de sí mismo y de la autoestima en el campo escolar a partir de una reflexión teórica apoyada empíricamente por trabajos de sicología social. Ella muestra que las concepciones de sí mismo de alum- 01-27-3 Martinot 3/26/02 500 2:52 PM Page 500 Revue des sciences de l’éducation nos, que permiten aprehender el conocimiento sobre ellos mismos, están relacionadas principalmente con los logros escolares

2010 - Laure Dugrais ETSII - UPM 1.1.2 Competencias El proyecto permitió aplicar muchas competencias adquiridas a lo largo de mi formación de ingeniera: • Nociones de desarrollo y cooperación internacional: actores, mecanismos, conceptos. • Conocimientos medioambientales: técnicas de producción de energía renovable, gas de efecto invernadero… • Nociones de mecanismos medioambientales internacionales: protocolo de Kioto, reducción de emisiones de gases de efecto invernadero, generación de créditos

posible que el otro: el de la derecha es más probable, puesto que normalmente las inserciones o las deleciones se hacen en bloque, y son los grandes trozos de ADN los que se introducen o se extraen del genoma  necesidad de aplicar también los conocimientos biológicos al estudio de las matrices. L'évolution favorise les indels par blocs. Pour éviter l'introduction anarchique de gaps, la plupart des logiciels distinguent le coût d'ouverture d'indel et le coût d'extension sur gaps avec coût d'ouverture

una situación histórica y social particular que no escoge pero tiene la oportunidad de escoger el sentido que le dará a ésta situación. Si no existe una naturaleza humana universal que permita definir a priori la figura del otro a través del conocimiento de un concepto englobador, Satre subraya que existe una universalidad de condición ya que cada hombre, a parte de su inscripción social y histórica, conoce la necesidad de estar en el mundo (« être au monde »), de estar en mitad de los hombres

son más bien un lastre en la carrera hacia el dinero y la posición elevada. La novela realista se hermana con la libertina en la creencia en que los principios sociales no son más que máscaras, y la superioridad sólo es posible a partir de ese conocimiento. Superioridad es ahora dominio, poder, capacidad de seducir. El héroe no quiere cambiar la sociedad, no trata como los románticos de cambiar las normas, de convertirse en un líder regenerador que la saque de su error encaminándola hacia la verdad