Conseil du roi

frauduleux. Une autre particularité de cet homme était son énorme capacité de travail. Il commence sa carrière en tant que commis au bureau des finances, en 1661 le roi le nomme Surintendant des Finances, puis Contrôleur Général des Finances en 1665. Colbert va obtenir presque tous les postes clé tels que secrétaire de la Maison du roi en 1668 et la tête de la Marine en 1669. Chargé de veiller à la gestion des Finances de l'État, Colbert rédige donc dès octobre 1659 un mémoire sur de prétendues malversations

sera explicité leur différences qui font d'eux des adversaires, puis le fait qu'une trêve leur serait profitable, et enfin qu'une paix entre ces puissances est impossible. Charles Quint : (1500 – 1558) Roi d'Espangne en 1516 et Empereur du St Empire en 1519 François 1er : (1494 – 1547) sacré roi de France le 25 janvier 1515 I. Une adversité dû à des différences A. François 1er et Charles Quint : deux personnalités opposées. 1. Dès la ligne 19 on apprend que ces deux personnages sont complétement

parlement, point de monarchie" Maurepas Dés le XI ème siècle, le roi est perçu comme un souverain justicier en permanence débiteur de justice à tel point que cela en devient un idéal de la monarchie capétienne. Cependant la royauté à cette époque étant dépourvue de structures solides détient une faible capacité d'intervention sur ces sujets face à des seigneurs féodaux parfois plus puissant qu'elle. Ainsi il s'agit pour le roi de reconstruire et d'affirmer son autorité par la première de ses prérogatives

…) étaient gérés par l'église. La monarchie absolue : Roi pas forcément raison, respect du droit et de la justice. Contraire du despotisme, pouvoir très tempéré et beaucoup moins fort que celui de l’État aujourd'hui. Despote : agit librement avec les biens et les droits de ses sujets (fait ce qu'il veut) ex : tyran, dictateur … La société. Les jurisconsultes et les théoriciens conçoivent la monarchie comme un organe vivant où le roi est le chef (la tête) et le peuple les membres (reste du

époque. Tout d’abord, il y avait un roi. Ce roi était d’origine divine (pas de pouvoir d’état) et il considérait que ces ancêtres étaient des dieux de l’Antiquité. Le roi est héréditaire. Le pouvoir royal se transmettait au sein de la même famille. Il a un caractère dynastique. Les prétendants au trône essayaient d’épouser la fille du roi ou l’épouse de roi. Dans l’Odyssée, la guerre de Troie dans l’Asie mineure y est racontée. Elle a duré 10 ans. Le roi est un chef guerrier, il mène les troupes

guerres de religion. Cet édit permet le refondement de l’état. 1) La sacralisation du roi Naissance d’une religion royale. Au 16ème siècle l’état ait été désacralisé car il était l’enjeu des ligueurs et des protestants. Le parti des politiques, des bons français. Triomphe de l’intérêt du roi qui passe avant l’intérêt de la foi. On assiste à un transfert de sacralité. La fidélité à l’état et au roi devient une religion. On parle de la religion de l’état. On assiste à la naissance d’un culte

connaît une crise dynastique à la fin de son règne => épidémie à la Cour qui décime les descendants du roi. Il lui reste un descendant direct, un arrière petit-fils: le duc d'Anjou qui devient roi en 1715 sous le nom de Louis XV. Une régence se met en place car il a 5 ans. Louis XIV avait organisé ce conseil de régence. Le duc Philippe d'Orléans (fils du frère de Louis XIV). La composition du conseil de régence qui comprend des enfants illégitimes et ça ne plaît pas (bâtards légitimés). Il les a mis

organes qui exercent l’activité administrative qui consiste à satisfaire les besoins d’intérêt général. » Il faut préciser qu’il s’agit de l’administration publique qui se distingue de l’administration des sociétés ou des entreprises privées (on dit conseil d’administration de telle société, on parle aussi d’administrateur de société). Ce chapitre sera réservé à l’étude de l’organisation administrative ; cette organisation qui varie entre deux modalités principales : - La centralisation - La décentralisation

organes qui exercent l’activité administrative qui consiste à satisfaire les besoins d’intérêt général. » Il faut préciser qu’il s’agit de l’administration publique qui se distingue de l’administration des sociétés ou des entreprises privées (on dit conseil d’administration de telle société, on parle aussi d’administrateur de société). Ce chapitre sera réservé à l’étude de l’organisation administrative ; cette organisation qui varie entre deux modalités principales : - La centralisation - La décentralisation

autoritaire qui ne tient absolument pas compte des droits de l’être humain et où le roi règne sans partage ni limite. Cependant cette conception du pouvoir absolue est très loin de la vérité, la monarchie absolue repose sur des codes précis et des règles bien plus importantes que le roi lui-même. La monarchie absolue de droit divin, telle qu’elle est nommée, est un régime politique monarchique dans lequel le pouvoir du roi est légitimé par la volonté d'une divinité, que son élection soit naturelle ou