Consequences De La Négritude

l'esclavage. La résolution des Nations unies du 11 décembre 1946, qui affirme sur le crime de génocide. 14 obligatoires, le mépris, la méfiance, la morgue, la suffisance, la muflerie, des élites décérébrées, des masses avilies. »15. Une autre conséquence de cette décision pourrait être un encouragement bidimensionnel. Dans une première dimension, elle interpellerait la justice d’autres Etats jadis colonisateurs. Dans une seconde dimension, elle inciterait les anciennes colonies à rechercher les

Noirs, ces précurseurs", in Jeune Afrique, 22 Octobre 1967, pp. 34-35. OBENGA Théophile : "Méthode et conception historique de Cheikh Anta DIOP", in Présence Africaine, n° 74, 2ème trimestre 1970, pp. 3-28. SPADY James G. : "Negritude, Pan Negritude and the Diopian Philosophy of African History", in A Current Bibliography On African Affairs, January Issue, 1972. OBENGA Théophile : L'Afrique dans l'Antiquité - Égypte ancienne / Afrique Noire, Paris, Présence Africaine, 1973. CLARKE

léguées… ? En quoi les écrits des philosophes permettent – ils l’élaboration d’un jugement argumenté ? Histoire de l’art : Comment une œuvre d’art permet un dialogue entre les cultures et les époques et répare les injustices ?(LE PRIMITIVISME ET LA NEGRITUDE) Dominante : Lecture (analytique/documentaire /Cursive/Personnelle, image fixe), Etude de la langue (ironie/lexique de la morale/refus ou indignation…) Ecriture argumentative : réquisitoire Oral : discours s’appuyant sur l’écriture argumentative

.............................................................................................. 44 a- Etude de textes .................................................................................................................... 44 6- LA NÉGRITUDE .................................................................................................................. 47 a- Quelques repères ..........................................................................................................

Sang négrier, de Laurent Gaudé 1) Quelques références de l’ouvrage Sang Négrier est une nouvelle fantastique extraite du livre Voyages en Terres inconnues de Laurent Gaudé aborde le thème de la négritude à travers la traite des esclaves africains. La nouvelle se situe à l’époque de la Traite Occidentale. Alors qu’il est en route vers l’Amérique, le capitaine d’un navire négrier meurt, et le commandant décide de rapatrier sa dépouille à Saint Malo. Durant cette escale, cinq esclaves s’échappent

50 http://qcm-concours.blogspot.fr/ 29} Léopold Sédar Senghor a-t-il été ? A B o o membre de l'Académie Française député à l'Assemblée nationale française C D président de la République du Sénégal D D président de !'Association mondiale "Négritude" 30} André Malraux a été : A o B D écrivain sculpteur D D chanteur 31} Depuis la loi dite "Chevènement" de 1999, quel est le nouveau type d'établissement public de coopération intercommunal? A D le service départemental d'incendie et de secours

général sur l'écriture et la représentation de l'altérité. Car depuis que l'Occident ne peut plus se représenter comme l'unique détenteur du savoir anthropologique sur les "autres" (après le renversement du regard européen par le mouvement de la Négritude et après avoir pris conscience que l'anthropologie est relative à son statut libéral dans un ordre de type impérial) il est devenu indispensable d'imaginer le monde à l'échelle d'une ethnographie généralisée. L'auteur se chargera donc d'imaginer

travers la plume de Socé DIOP et de Paul Hazoumé. Dans Karim, 1935, Ousmane Socé développe une idéologie de la rencontre interculturelle qui préfigure les choix futurs du Président Senghor. Dans ses deux romans (Mirages de Paris, 1937), il peint les conséquences de la confrontation des cultures dans les deux lieux où elle se produit, l’Afrique et la France. Il appelle ainsi de tous ses vœux la naissance d’une « civilisation métisse ». F La veine historique Sous une autre forme, dans Doguicimi, 1938

contre-acculturation, lorsque la culture menacée de disparaître, dans un dernier sursaut, veut restaurer le mode de vie antérieur au contact (cas des messianismes, des cultes du Cargo, ou de la formation des idéologies de résistance, comme celle de la « négritude »). Candomblé Le candomblé, lieu où l'on célèbre le culte aux dieux africains, est un exemple prégnant d'acculturation ; amputé de l'Afrique avec les milliers d'esclaves de la traite des Noirs, il a resurgi au Brésil, et s'y est épanoui.(Marta

200000 membres. Il fonda également un organe de presse nommé The Negro World, dans lequel il déclara : "l’Afrique doit être vénérée et nous devons tous sacrifier, notre humanité, notre richesse et notre sang à sa cause sacrée." En valorisant la "négritude", Garvey a contribué à l’affirmation des noirs dans toute l’Amérique, au même titre que Martin Luther King ou Malcolm X. Les conférences de l’UNIA de 1919 à 1922 connurent des grands succès populaires. Elles débouchèrent sur la création de firmes