Consolation De Lamartine

reconnaisse qu’il n’est pas un pur album et qu’il a un commencement et une fin. »[1] L’auteur est d’une discrétion remarquable : il ne mentionne pas des noms dans ses poésies et les circonstances ne sont pas décelables comme dans le cas du Lac de Lamartine, par exemple. Pourtant, l’impression générale du lecteur est qu’il y a un rapport intime et profond entre l’auteur et son œuvre : « Există o carte, Florile Răului, autoare a unui om, Charles Baudelaire. »[2] Ce que nous savons de la vie du poète

de son œuvre que de son vécu. On s'attarde plus souvent à ces côtés obscurs de sa personnalité que vers sa littérature. Pourquoi écrivait-elle? "... J'écris comme j'aime, parce que telle est ma destinée, probablement, et c'est ma consolation". Elle aima le désert, elle a su l'écrire. Elle n'avait de chez soi paisible que dans les zaouias hospitalières et sur cette terre d'Afrique "où même la mélancolie des horizons n'y est ni menaçante, ni désolée comme partout ailleurs"

inefficace. Cette idée d’un Dieu inefficcace et absent sera d’ailleurs reprise par Horace de Beuzeval dans sa première lettre à Pauline, quand il la demande en mariage : le passé est la seule chose pour laquelle Dieu est sans pouvoir et l’amour sans consolation. Cette demande en mariage est d’ailleurs très singulière effrayante. Horace dira aussi dans cette même lettre : tout est inutile. Il y a des destinées qui peuvent ne se rencontrer jamais, mais qui, dès qu’elles se rencontrent, ne doivent plus se

SLAMTI SadEléments de critique littéraireSemestre v Université Ibn Zohr2020/ 2021Avertissement L’article intitulé L’ivresse intertextuelle aura comme but de vous amener au lieu de la littérarité chez Baudelaire. Le poète arabe cité comme un intertexte n’est qu’un prétexte pour approcher l’écrire poétique baudelairienne qui est l intertexte sur lequel nous bâtirons notre critique des poèmes proposés à l’étude Avant propos « Qu’on ne me dise pas que j’ai rien

2. Pourtant certains l’ont conçue comme une évasion à la découverte de terres nouvelles • La vie ordinaire n’est pas belle, elle est grise et étouffante : le thème de l’exil dans "le Cygne" de Baudelaire… • La poésie est alors un refuge, une consolation : "l’Invitation au voyage" de Baudelaire… • La poésie est alors un instant de bonheur, une expérience de la beauté arrachée loin de la triste réalité : "l’Invitation au voyage" de Baudelaire… • La poésie doit explorer nos rêves : "le Bateau ivre"

symboles de paix, de son bonheur. Mais tous ces « mots d’amour » qu’il emporte avec lui ne tiendront pas le coup face aux projectiles de l’ennemi, car il ne peut pas y avoir de dialogue l’amour et la guerre. C’est ainsi qu’il meurt, avec la (seule) consolation qu’il sera mieux au paradis. Cette chanson a été écrite pendant la première moitié des années ’50 ; pendant cette période, qui tout doucement conduira vers la libération des mœurs pendant les sixties, les normes sociales sont encore très codées

Honfleur, de janvier à mars 1859, et qui avait été fructueux. Son titre, ‘’Les voyageurs’’, renvoyait à la tradition bien romantique du récit de voyage, illustrée en particulier par Chateaubriand avec ‘’L’itinéraire de Paris à Jérusalem’’ (1811), par Lamartine avec ‘’Le voyage en Orient’’ (1835), par Nerval avec ‘’Le voyage en Orient’’ (1851), par Maxime du Camp qui avait voyagé en Égypte, Nubie, Palestine et Syrie, et en avait rapporté, en 1852, le premier livre illustré avec des photographies. Dans

comme la nature, donc elle meurt aussi. C’est un lieu de consolation, seul endroit où ils se sentent bien - Evasion / exil dans la nature, dans les pays orientaux (d’où le thème du voyage important), dans le rêve et la mort. En France, nous aurons deux générations de romantiques : -Romantiques aristocratiques, car les écrivains de ce groupe sont des nobles catholiques et monarchiques. Ex : Lamartine, Musset, Vigny, Chateaubriand,.. Thèmes développés :

Importance et singularité du moi vs société. Le mot préromantisme permet une classification mais risque de ne pas saisir la spécificité d’une époque de transition en l’assimilant et la comparant à l’époque qui suit. 1820. Méditations poétiques de Lamartine. Lyrisme personnel et religieux pénétré du sens de la nature 1822. Odes de Hugo Ce premier romantisme : royaliste et catholique. Se tourne volontiers vers le Moyen-âge chrétien. Cf. Hugo : « La littérature nouvelle est l’expression de la société

1 Benoît de Cornulier, Laboratoire de Linguistique de Nantes (UMR 6310) Sur la versification de Victor Hugo dans Les Contemplations Mon propos est ici d’étudier quelques aspects de la versification de Victor Hugo dans les Contemplations en m’appuyant sur un relevé métrique exhaustif des poèmes de ce recueil. Il s’agit d’une base de données, consistant en un tableau (informatique) où chaque pièce métrique – poème ou partie métriquement cohérente d’un poème – est analysée en fonction