Constantinople 330

Paquette, ancienne servante de Cunégonde et amante de Pangloss, en compagnie d'un théatin, frère Giroflé. Pendant le carnaval, Candide soupe avec six rois détrônés. Ils retrouvent Cacombo, Cunégonde est esclave en Turquie. Ils partent pour Constantinople, reconnaissant parmi les galériens Pangloss et le jeune baron "ressuscité", qui racontent leurs aventures. Candide rachète Cunégonde et la vieille. Il épouse Cunégonde devenue affreusement laide, malgré le refus de son frère. Le jeune baron

CONSTANTINOPLE Introduction Constantinople est une des principales puissances de son temps et capitale du vaste Empire Byzantin, chrétien, orthodoxe. Elle dispose d’une excellente position stratégique et constitue un modèle de par son dynamisme, sa culture et sa religion. Au XVIe siècle, l’empire ottoman est à son apogée. Alors que s’achève la Reconquista à l’ouest, en Europe orientale l’Islam progresse aux dépens de la Chrétienté. Les Turcs ottomans représentent la plus grande menace et finalement

9 mai 1998, l'Assemblée nationale adoptait en première lecture une proposition de loi faite d'un article unique : « la France reconnaît publiquement le génocide arménien de 1915 ». On peut douter que cette proposition devienne jamais une loi, les réactions au vote du 29 mai laissant attendre une intensification des pressions diplomatiques en cas de poursuite du processus législatif. Ce probable inachèvement suffirait à exclure tout commentaire, si le texte proposé à l'approbation n'était

piraterie, les Byzantins créent des thèmes maritimes sur le modèle des thèmes terrestres, stratégie qui se révèle assez efficace. L'Empire dispose alors d'une flotte puissante qui assure une bonne défense (on parle de « thalassocratie byzantine »). Constantinople est une plaque tournante pour le grand commerce et notamment pour les produits de luxe, qui entretiennent des liens avec l'Occident (en particulier avec Venise), l'Orient et l'espace slave. Au milieu du 11ème siècle, l'Empire est à son apogée

6 empire byzantin. 2 acte officiel, signé par l’Empereur. 7 l'avenue commerciale du quartier de Pérama à Constantinople. 3 désigne le Doge, dirigeant de la République Vénitienne. 4 dignité byzantine élevée. 5 monnaie byzantine en or, d’une grande valeur. 8 appontements en bois servant à l’accostage et au débarquement des navires et barques de commerce. 9 Constantinople. D’après Ph. Braunstein, R. Delort, Venise. Portrait historique d'une cité, Seuil, 1971 2. Venise : plan

CONSTANTINOPLE VILLE ET CAPITALE Dans ce cours on dépasse le simple descriptif de la ville, on s'intéresse à Constantinople dans son ensemble (Les hommes, la politique, l'économie, la religion). Constantinople est une ville impériale qui appartient uniquement à l'empereur. Tous les acteurs du pouvoir y sont présent. C'est un pouvoir centralisé et localisé. Problème sociaux : il faut pouvoir marquer la place de chacun (manque de sources pour étudier tous les gp sociaux, seul l'aristocratie est

monde. C’est l’objet d’un édit de 380, l’édit de Thessalonique. Nous sommes le 28 février 380, l’empire romain comporte cette année-là 3 parties. Cet édit va donc essayer d’imposer la foi chrétienne comme religion officielle. 12 ans plus tard, à Constantinople, il est interdit tous les cultes païens. Le motif évoqué est que ce serait une attaque envers l’empereur qui lui est chrétien. Pour Théodose il faut mentionner encore un autre texte datant de 408. C’est un texte encore rédigé par les 3 empereurs

Par la promotion du christianisme, il favorise l'extinction du culte de Mithra. La cause fondamentale de cette reconstruction, dans le cas de l´arc de Constantin, était que Rome a cette époque avait perdu sa fonction de capitale, au bénéfice de Constantinople, l´actuelle Istanbul. Pour cela, de nombreux artisans de l´Empire avaient des problèmes pour trouver des matériaux et pour réaliser les travaux dont ils étaient chargés par les nobles de la ville et les souverains. C´était donc plus simple de

aucun profit. Chapitre XXVI : 1) Candide et Cacambo 2) Italie 3) Candide retrouve Cacambo mais Cunégonde n’est pas avec lui. Elle a été enlevée et elle est à Constantinople. On avertit Candide d’une arrestation immédiate. Chapitre XXVII : 1) Candide, Cacambo, Panglos et le frère de Cunégonde 2) En mer. 3) Candide part pour Constantinople. A bord de la galère, il retrouve Pangloss et le frère de Cunégonde. Chapitre XXVIII : 1) Candide, Cacambo, Panglos et le frère de Cunégonde 2) En mer. 3)

intellectuel à la Renaissance -un humaniste se qualifie "d'anti-barbares" Importance de l'éduc° l'antiquité correspond à "l'âge d'or" pour les humanistes saccagé par les barbares 1453: fin moyen-âge: fin guerre 100 ans Fra-Ang: chute de Constantinople découvertes d'autres cultures car nvelles technologie= + de réf° sur l'humanisme =>volonté de revenir aux sources antiques 2)La vie de Montaigne: (p277-284) elle se trouve le + souvent ds ses essais relat° avec sa mère: compliquée. aucune