Constitution Américaine 1787 Commentaire De Texte

Institutions jusqu’à 1789, Beaudet Economica, Rigautère PARTIE 1 : CONSTITUTION ET INSTITUTIONS DE L’OCCIDENT Chapitre 1 : De la fin de l’Antiquité Grecque à l’époque Franque Les conceptions de communauté supérieure en Occident pendant l’Antiquité Grecque. Avec des cités Etats qui refusent de reconnaître d’autres cités. Dès l’Antiquité ces cités Etats (Sparte, Athènes) s’appuient sur une constitution écrite qui règle la vie de la cité : un élément d’unité : le patriotisme grec (conscience

liberté en tant qu’individu . il n’y pas dans lantiquite des distinctions entre la sphère publique et la sphère privee (elle n'est pas protege contre les atteintes de la sphère publique) . a l’inverse , chez les modernes , les fr , les anglais , les americains , il explique que la liberté politique au sens ancien est beaucoup plus restreinte , la possibilité de participer aux décisions politiques est nettement moins importante qu’a lepoque ancienne . par contre , les libertes individuelles , de la personne

PEDAGOGIQUE   1   Sommaire : Composition du jury 2011 Observations générales par le Président du Jury Epreuves écrites : Première composition française Deuxième composition française Etude grammaticale d’un texte antérieur à 1500 Etude grammaticale d’un texte postérieur à 1500 Version latine Version grecque Version hébraïque Version de Langue Vivante Anglais Espagnol Italien Allemand Portugais Russe Chinois Arabe Roumain Epreuves orales Leçon Explication Hors Programme Explication

est même devenu favorable à l’indépendance algérienne, ce dont il témoigne en particulier dans son essai La Guerre d’Algérie. Le titre peut aujourd’hui paraître banal mais l’expression même était interdite, sanctionnée pendant la guerre. Ce texte suppose une lecture attentive avec les élèves pour leur faire saisir la distance critique avec la laquelle écrit Jules Roy qui dénonce l’attitude des pieds-noirs. Document 3 Une nostalgie durable Marie Cardinale (1928-2001) est une auteure piednoire

d’une imitation volontaire, ou d’une proximité traditionnelle. Il convient de distinguer entre les modèles de régimes et les modèles constitutionnels. Les régimes sont plus larges que les constitutions. Les régimes concernent l’inspiration et la situation d’ensemble des relations sociales, dont les constitutions ne réglementent qu’une partie. C’est ainsi que l’on peut parler de régimes occidentaux, ou libéraux, dont le cœur se situe en Amérique du Nord et en Europe occidentale. En dépit des différences

une forme d’organisation parmi d’autres. Il faut donc le placer dans son contexte d’émergence. L’idée de l’Etat est une situation singulière aujourd’hui pour beaucoup de personnes. Ainsi, les mots que nous utilisons -pouvoir exécutif législatif Constitution…- tout comme les chercheurs, sont des mots qui forment un véritable langage d’Etat. Ce langage est avant tout juridique, un vocabulaire du droit. Or, ce langage juridique qui est celui des agents de l’Etat et tous ceux qui vivent sous l’égide d’un

partir de la Révolution de 1789 lorsqu'une constitution formelle, rationalisée, sera imposée au roi, alors qu'il obéissait déjà à des règles que l'on peut aussi qualifier de constitutionnelles dans la période précédente, ces règles étant aussi impératives. Mais l'attention n'avait pas été attirée sur elles : l'important pour la monarchie constitutionnelle est moins la constitution elle-même que le combat mené par le peuple pour imposer au roi cette constitution ; c'est donc ici un événement politique

administratives) et affirme la présence de Rome. La ville se présente sous 3 formes : - les colonies traditionnelles : on établit le culte de Rome et d’Auguste - les municipes latins (surtout en Espagne et en Gaulle) : ils reçoivent par des lois une constitution uniforme, ils jouissent d’une autorité, d’une autonomie importante (chacun d’eux est une petite Rome. La gestion est assurée par des « duumvirs » c’est- à- dire 2 magistrats) - la colonie honoraire : est au départ un municipe latin que l’on

Indes d’où il ramène de multiples épices jusqu’à Lisbonne, au Portugal. Entre 1521 et 1522, le Portugais Fernand de Magellan, alors au service du Royaume d’Espagne, mène une expédition ayant pour objectif de contourner le sud du continent américain, puis de traverser l’océan Pacifique. Malheureusement, Magellan ne peut achever son périple, puisqu’il est tué aux Philippines. Son équipage va continuer l’expédition sans lui et arriver en Europe, en contournant le cap de Bonne-Espérance. Cela démontre

des livres, l’Université avait voulu en effet que les ouvrages indispensables aux études des maîtres et des écoliers fussent soigneusement vérifiés dans leur texte, afin qu’il ne s’y glissât point d’erreurs qui eussent pu en dénaturer le sens. Pour permettre dans les meilleures conditions la multiplication des copies, sans altération du texte et sans spéculation abusive de la part des copistes, l’Université mit au point un système fort ingénieux de prêt de manuscrits contrôlés et soigneusement revus