Constitution Antonine

Après la mort de son père en 124, il a été adopté et élevé par son aïeul paternel. Gouverneur de Rome à 15 ans, Marcus Aurelius Antoninus devint le protégé de l'empereur Hadrien. Ce dernier demanda en 138 à son fils de l'adopter, le futur empereur Antonin le Pieux, de l'adopter à son tour; il accepta et le nomma Marcus Aelius Aurelius Verus. Marc Aurèle fut très tôt initié à la philosophie. Marc Aurèle fut très vite remarqué par Hadrien qui reconnaissait en lui un successeur possible. Trop jeune en

parler aussi du poème-objet, procédé qui consiste à assembler au hasard des objets dénichés aux puces avec des poèmes en une sorte de sculpture. Parmi les artistes faisant partie ou s’étant approché du surréalisme, on peut donc citer Paul Eluard, Antonin Artaud, Benjamin Péret, Robert Desnos, George Limbour, Raymond Quenau, Michel leiris, Joseph Delteil, Pierre Naville, René Crevel, Roger Vitrac pour l’écriture ; et Giorgio de Chricio, Francis Picabia, Marcel Duchamps, Pablo Picass, Salvador Dali

Hadrien 1. Introduction Hadrien, né le 24 janvier 76 à Italica et mort le 10 juillet 138 à Baïes, est un empereur romain de la dynastie des Antonins. Il succède en 117 à Trajan et règne jusqu'à sa mort. Empereur humaniste, lettré, poète, philosophe à la réputation pacifique, il rompt avec la politique de conquête de son prédécesseur, pour pacifier et organiser l'Empire tout en consolidant les frontières. 2. Enfance Hadrien naît à Italica, en Espagne. Il est le fils de Domitia Paulina et

bouddha assis, cuisses installées et sexe gratuit, à l’âme, c’est-à-dire à la matérialisation corporelle et réelle d’un être intégral de poésie. Antonin Artaud en Marat Non signé, daté « 1930 » Encre et gouache sur papier BNF, Arts du spectacle, 4-O-ICO-006 (3) Lettres de Rodez, 1946* Plus qu’homme de théâtre, ou homme du théâtre (pour Jacques Derrida), Antonin Artaud serait plutôt un « homme-théâtre », selon l’expression de Jean-Louis Barrault, car, comme le dit Alain Virmaux, il est « tout entier

cliché moderne, pour la question de retard, et celle de compter en minutes. → représentation sur scène des questions profondes de la salle Texte 54b « Mais le « théâtre de la cruauté » veut dire théâtre difficile et cruel d'abord pour moi-même », Antonin Artaud, « En finir avec les chefs-d'oeuvre », Le Théâtre et son double (1938), 1964 2. Un théâtre qui propose une réflexion → texte 51. 53. 57b → réflexion sur les rôles joués par les résistants et les dirigeants du régime de Vichy → Antigone, figure

en scène d’une œuvre théâtrale en constitue, à sa manière, une interprétation ? Pensez-vous que le théâtre, en Occident, soit uniquement un « théâtre de la parole », comme le déplore Antonin Artaud ? Pensez-vous que le théâtre, en Occident, soit uniquement un « théâtre de la parole », comme le déplore Antonin Artaud ? En vous appuyant sur le corpus, vos lectures et éventuellement votre expérience de spectateur, vous vous demanderez de quelles ressources spécifiques dispose le théâtre pour

la chanteuse de music-hall. Son amour qui, selon Fraenkel, ne fut jamais partagé, inspirera de nombreux poèmes, notamment ceux qu'il dédicace "à la mystérieuse" en 1926. C'est l'occasion pour Desnos de renouer avec le lyrisme. Voilà ce qu'écrit Antonin Artaud à Jean Paulhan dès que lui parviennent les poèmes A la mystérieuse: "Je sors bouleversé d'une lecture des derniers poèmes de Desnos. Les poèmes d'amour sont ce que j'ai entendu de plus entièrement émouvant, de plus décisif en ce genre depuis

Envoyé par Cecilia. Le théâtre et son double Antonin Artaud I°) L’auteur Artaud, Antonin (1896-1948), poète, auteur dramatique et comédien français dont les théories et l’œuvre influencèrent le développement du théâtre expérimental. Antonin Artaud naquit et grandit à Marseille avant de s’installer en 1920 à Paris, où il devint comédien de théâtre et de cinéma. Il tourna notamment avec Abel

FRANÇAIS- Première. Objet d’étude : « le texte théâtral et sa représentation du XVIIème siècle à nos jours ». Corpus : * Texte A : Antonin Artaud, Le Théâtre et son double (1938). * Texte B : Dario Fo, Le Gai savoir de l’acteur (1987) : cf. manuel p.353. * Texte C : Antoine Vitez, Le Théâtre des idées (1991) : cf. manuel p.337. Première partie : questions sur le corpus (4 points) 1- Quelle conception du théâtre est-elle réfutée dans les textes A et B ? Pour quelle raison ?

En quoi peut-on parler d’âge d’or de l’empire romain sous les antonins ? | | | | | |