Conséquences De La Perte Des Valeurs Culturelles En Afrique

domination européenne sur le monde. On parle d’un véritable impérialisme européen (volonté de domination d’un pays sur un autre). La colonisation est en effet à la fois une domination pol, militaire, éco, et culturelle sur des territoires ou se met en place un système d’exploitation et de mise en valeur des ressources. On peut donc parler d’un système colonial fondé sur différents type de liens entre métropole et colonie, et différents types de relations entre colons et indigènes. Les puissances coloniales

légaux ou illégaux (firmes, filières, diasporas, mafias…). Cadres de la puissance, les États participent au processus de mondialisation par la conclusion d’accords multilatéraux, ou bilatéraux, portant sur des domaines politiques, économiques ou culturels. Aux organisations internationales mises en place au lendemain de la Seconde Guerre mondiale (Fonds monétaire international, Banque mondiale, organismes résultant du système onusien) s’ajoutent l’Organisation mondiale du commerce (OMC), la Cour

qui est centrée sur la protection de la personne. -générations: 1ère génération: depuis le 1èr jour jusqu'a 1945, droit de l'homme civils et politiques. (Libéral, individualiste, capital) 2ème génération: 1984droits économiques, sociaux et culturels. (Idiologie, marxiste, socialiste, pas de liberté…). 3ème génération: droit à la solidarité, paix, développement economique... (L’évolution des 2 généra fait naitre la 3ème). D r o i t s d e l ’ H o m m e – Semestre 4- Page 1 www.droitfrancais

se sont dégradés. La problématique démocratisation au sud du Sahara se situe dans une perspective longue, ou se mêlent la pesanteur des héritages et la quête d’un destin maîtrisé. C’est de cette dynamique que se nourrit la politique aujourd’hui en Afrique. Les pays africains connaissent quasiment tous une crise socio-économique aiguë ces dix dernières années. Cette crise résulte en grande partie de la mauvaise gestion de la chose publique. Ce faisant, les populations africaines se dressent

Bruno AMOUSSOU Ministre d'Etat Chargé de la Coordination de l'Action Gouvernementale, du Plan, du Développement et de la Promotion de l'Emploi, Président de la Commission Nationale de Réflexion Prospective iii SIGLES ET ABREVIATIONS ACP/UE : Afrique-Caraïbes-Pacifique/Union Européenne APD : Aide Publique au Développement ASEAN : Association of South East Asian Nations BAD : Banque Africaine de Développement BBD : Banque Béninoise pour le Développement BCB : Banque Commerciale du Bénin BEN

Composantes politiques Composantes économiques Composante démographique et social Composantes culturelles 7. L’Eglise à la fois au cœur et en dehors de la société : I) L’Eglise dans la société féodale 1) Les fidèles lui doivent la dîme. 2) Possession de bcp de terre  Abbés et évêque= Seigneur 3) Richesse Grande famille cherche à y placer l’un des leurs 4) Valeur morale médiocre 5) Evêques et Abbés nommés par les seigneurs et deviennent leur vassaux  :

LE ROLE DE LA FEMME POUR UNE PAIX DURABLE EN AFRIQUE A l’heure de la création de l’Union Africaine, le continent noir est ravagé par une multitude de conflits . Le tissu social est désagrégé, la jeunesse traumatisée, les sociétés divisées par la haine suite au génocide et aux conflits de toutes sortes. Les femmes et les enfants représentent plus des trois quarts des 40 millions de personnes déplacées à la suite de crises ou de violents conflits sur notre continent. Les femmes africaines ont

l’anthropologie et s'attache également dans une grande mesure, à l'étude des " implications sociales », du progrès technique, technologique et du développement économique. La sociologie du développement est alors une réponse aux demandes sociales et culturelles sur la question du développement. C’est l’étude de la culture, des représentations et des imaginaires d’un groupe ; bref il s’agit de l’étude des moyens sociaux du développement économique. On peut donc parler d’une socio-anthropologie du développement

système à multiples partis politiques et une expansion du suffrage universel. Le développement des arts et des sciences, avec des personnalités comme Isaac Newton, montre également le rôle moteur du Royaume-Uni dans la construction du patrimoine culturel et scientifique du XVIIIe siècle. À la fin de l'Époque victorienne, le Royaume-Uni a perdu énormément de son monopole industriel, en particulier au profit des États-Unis, qui ont surpassé le pays en production et en commerce industriel au tournant

réévaluer le concept du développement 50 ans après les Indépendances et toutes ses implications à la fois économiques, sociales, culturelles et politiques en Afrique. Pour cela, il faudra d’abord élucider le concept, sa signification, ses formes, son mode de fonctionnement en s’appuyant à la fois sur le référentiel théorique et sur les expériences pratiques dans le monde et en Afrique. Objectifs spécifiques Le Symposium devrait permettre la constitution de groupes de réflexion et de recherche pluridisciplinaires