Conte Grimm

> Les genres narratifs : le conte, la nouvelle, le roman Objet d’étude : Objectif : Le récit : la nouvelle Faire apparaître le fonctionnement et la spécificité des genres narratifs Étude des genres et registres Perspective dominante : Textes et œuvres : Groupement de textes autour de la nouvelle Séquence 1-FR20 35 Chapitre 1 > La variété des genres narratifs A B ........................................................... 39 Problèmes de définitions Narrations

métamorphose du Monstre en Prince, obtenue grâce à des preuves d'amour de l'être aimé, permet des mises en réseau avec de nombreux contes comme La Princesse Grenouille, Ourson (Comtesse de SÉGUR), Doucette (GRIMM), voire Le Monstre poilu (BICHONNIER H. - PEF - Gallimard Jeunesse). Le conte se prête à des échanges sur le thème de l'exclusion, de la différence et du respect de l'autre. On lira aussi avec profit la première version de La Belle et la Bête, celle de Mme de Villeneuve au début du XVIIè

classification alphabétique et à la lettre F on découvre les êtres extraordinaires et parmi eux une sous-section sur les géants et une sous sous-section concernant des références précises à d’autres recueils. On découvre ainsi qu’un même motif de conte se retrouve aussi bien dans l’Inde antique, dans l’Egypte ancienne ou en Amérique et que vu les époques il n’y a pas toujours de filiation entre les histoires. Les géants occupent la section F531 et cette dernière comprend plus de 300 numéros correspondant

ensuite j’ai hésité entre plusieurs sujets : le dessin libre, les travaux manuels, l’expression corporelle…etc. J’avais une palette de choix mais que choisir ? Tous ces thèmes me paraissaient intéressants. Au final j’ai opté pour le conte. Pourquoi le conte ? Je dirai très clairement que j’ai gardé de très bons souvenirs des moments ou avec mes camarades on entourait la maîtresse qui nous racontait des histoires, elle le faisait tellement bien qu’il m’arrivait de pleurer ou de me fâcher quant

Conte et maîtrise de la langue Compte- rendu de la conférence Anne Popet « Dire le conte, c’est constituer le groupe autour de la parole du maître, choisir de mettre en Jeu une pédagogie de la langue qui dépasse le champ de l’utilitarisme immédiat, mais aussi Promouvoir la fonction de l’imaginaire ». Sylvie Loiseau Plan de la conférence „ -Ce que disent les contes „ -Le conte et la tradition orale „ -Le répertoire à transmettre „ -La réception du conte „ -Structuration

H NO LO GIE ____________ Noël J. GUEUNIER TRADITION ORALE NOTES DE COURS DE MASTER (SEMESTRE 1) SO 23 KM 16 GRANDES LIGNES DU COURS ET PRINCIPAUX TEXTES UTILISES 2011-2012 1 “TRADITION ORALE” LA LITTERATURE ORALE MYTHE ET CONTE Ouvrages cités : BAUMGARDT, Ursula, & DERIVE, Jean, dir., Littératures orales africaines. Perspectives théoriques et méthodologiques. Paris : Karthala, 2008. BOAS, Franz, “Mythology and Folk-tales of the North-American Indians”, Journal of American

différents conteurs, la version des contes a pu evoluer et changer. Mais le conte au fil des années s’est retranscris littéralement ce qui a figé la figure du conte.De nos jours de nombreuses adaptations de conte semblent plus ou moins fidèles a ceux-ci. Mais malgré ces nombreux changements : Est-ce que les contes se sont-ils vraiment adaptés aux publics, aux sociétés au fil des époques ? 1) Le fondement du conte. A. La menace Le conte de fée met en scène un héros enfant ou adolescent soumis à des épreuves

IUFM de Dijon Le conte merveilleux : de la lecture à la production d’écrits Tuteur : Mme CLERGIRONNET Année 2001-2002 J’adresse mes plus vifs remerciements à ma directrice de mémoire et professeur de français, Mme Clergironnet, pour ses conseils précieux et ses relectures attentives . SOMMAIRE Introduction Approche théorique 1) Qu’est-ce qu’un conte merveilleux ? 11) Définitions 111) Définition du merveilleux 112) Définition structuraliste du conte merveilleux 113) Quelques

Petit Chaperon rouge et finit par la manger. L’histoire en finit là, sur la victoire du loup. Pas de fin heureuse pour l’héroïne, la morale de Perrault est sans appel. Au XIXe siècle, deux versions distinctes furent rapportées par Jacob et Wilhelm Grimm : la première par Jeanette Hassenpflug (1491–1360) et la seconde par Marie Hassenpflug (178–556). Les deux frères firent de la première version l’histoire principale et de la seconde une suite. L’histoire de Rotkäppchen (La Capuche Rouge) parut dans

superficielle, c’est ainsi qu’elle apparait le plus souvent dans les campagnes de produit de beauté comme L’Oréal, ou les publicités de mode comme celle de Chloé, Dolce Gabbana, etc. En somme on peut dire que depuis les contes de fées des frères Grimm l’image de la femme a quelque peu évolué mais pas entièrement, elle peut travailler tout en continuant à s’occuper des enfants… et du ménage.