Conte Urbain

révélation, mais qu'il décèle dans les forces mystérieuses de l'Univers, dans la toute puissance du destin, dans l'innommable comme dans l’ineffable. Stendhal, lui, n'avait aucune inquiétude religieuse ni métaphysique : aussi n'a-t-il jamais écrit de conte fantastique. Pour en rêver, ne fût-ce qu'un seul, il faut avoir le sens du mystère, de l'au-delà, d'une transcendance de quelque nature qu'elle soit. Marcel Schneider, La littérature fantastique en France, Fayard, 1964

|  | | |« Une morale nue apporte de l'ennui : |L’histoire capte l’intérêt du lecteur, elle le | | |Le conte fait passer le précepte avec lui. |divertit. Les gens aiment qu’on leur raconte des | | |En ces sortes de feinte il faut instruire et |histoires (cf. la fable : Le pouvoir des fables). | |

père un autre mari. La Fontaine s’inspire ici de la fable d’Abstémius, « La femme qui pleurait son mari mourant et son père qui la consolait ». Comme le fabuliste classique le souligne lui-même : « C'est la dernière fable du premier recueil, c'est un conte exquis : l'amour "éternel" voué au mari défunt disparaît tout naturellement avec le temps et les attraits de la vie. » Outre le contenu même de la fable, il faudra garder en tête le caractère conclusif de ce texte par rapport à la première version

l’apologue peut se présenter sous plusieurs formes. Le conte, qui présent une aventure vécue par un héros et qui a pour but de susciter une réflexion morale et sociale sur un enjeu didactique. Il obéit à un schéma narratif récurrent. Les personnages du conte, sont peu caractérisés, pour que le destinataire puisse s'y identifier. Ce sont des archétypes. Nous pouvons prendre comme exemple le conte philosophique de Voltaire, Candide, parue en 1759. Ce conte merveilleux de son vrai nom Candide ou l'Optimisme

On y côtoie de nombreuses scènes d'horreur, l'accomplissement de tragédies, de destins individuels stériles, mais dans une langue si simple qu’on a l'impression d’écouter. Cette épopée nous mène à penser que certain passage nous porte à limite du conte vers un monde ou une antiquité imaginaire, des armées magiques, capable de terrasser leurs ennemis par des rites ancestraux : page 105 « il dessina dans l’air le mot secret que ses aïeux lui avait confié », et ou un guerrier ancestral arrive communiquer

sa marraine. Ses péripéties commence alors a ce moment là. Cette œuvre est à la fois, un conte philosophique (Un conte philosophique est une histoire fictive, produite par l’auteur dans le but de peindre une critique de la société et du pouvoir, le plus souvent fustigée dans toutes ses dimensions) mais également une apologue (court récit à conclusion morale). De plus, il est aussi compté comme un conte satirique par la dénonciation des abus de pouvoir avec l'embastillage et la contrainte religieuse

Structure du conte Personnages : Memnon héro du conte la construction des contes peut-être présentée sous la forme d'un schéma que l'on appelle schéma narratif; généralement, le conte est composé de cinq étapes qui sont: • la situation initiale: elle présente les personnages et leurs caractéristiques essentielles ainsi que les conditions dans lesquelles ils vivent. Le lecteur découvre le cadre dans lequel l'action va prendre naissance. Le temps employé est donc habituellement l'imparfait;

b) Utopie de l’hospitalité c) Utopie du savoir II/ La dimension didactique et critique a) La critique de la religion b) La critique de la politique. III/ L’art du conte a) La parodie du conte et le merveilleux b) L’utopie I/ L’utopie. a) Utopie des richesses. Ce qui ressort avant tout c’est l’utopie des richesses : récurrence de chiffres hyperboliques, « cinq ou six milles musiciens, douze de ses

il y a les histoires dont la fin est logique. C'est le cas pour les contes ou les fables, car l'histoire se termine toujours par une morale, où en quelques sortes, les « méchants » sont toujours punis. C'est le cas dans Barbe bleue de Perrault. Ce conte met en scène un homme qui dégoute toutes les femmes ; et qui, à la fin, se fait tuer par les deux frères de sa compagne. Enfin il y a les histoires dont la fin est prévisible comme dans théâtre tragique qui, comme son nom l'indique, se termine par

I. Cet extrait a une apparence de conte merveilleux. A En effet on remarque la présence de formules traditionnelles de conte. -Tout d'abord Voltaire a recours à la formule "Il y avait en Vestphalie" (l.1) pour débuter son récit. Il l’inscrit de cette façon dans un genre codé auquel il le rattache et à partir duquel le lecteur pourra mesurer l’écart. -De plus cet effet est intensifié par le milieu riche: l'histoire se déroule "dans un château" (l.1) lieu emblématique de ce genre littéraire.