Conte Urbain

font rêver font place à l'imagination ! Les pouvoirs des personnages, les mondes merveilleux et toutes ces choses qui n'existent pas le lecteurs peut se l'imaginer et chaque lecteur aura une image différente du récit. Si l'on prend par exemple le conte D'Hansel et Gretel recueilli pas les frères Grimm, avons-nous tous la même image de la maison en pain d'épice de la sorcière bien-sûr que non, nous n'avons pas non plus la même image du cyclope Polyphème de l'Odyssée ou encore du Chat botté de Perrault

1. Origine et motivations J’ai choisi un projet autour du conte car ce theme permet 1001 choses! Il suscite l’ imaginaire chez la personne qui l’ecoute ou qui le crée. Il permet un processus individuel mais aussi il permet d entrer dans un processus d’echange et de partage en groupe, confrontant et melant l’imaginaire de chacun. 2. Quel publique? 3. Objectifs généraux 4. Objectifs personnel - Valoriser l’ expression non-verbale et verbale. -Construire un cadre sécurisant

comprendre, ne pas l'apercevoir. L'auteur utilise aussi des tournures de phrase et divers procédés qui peut parfois engendrer des difficultés de compréhension , comme dans l'Aventure du Pélerin : Le lecteur peut, absorbé par l'univers merveilleux du conte, ne pas se rendre compte que l'objet, le miroir, est magique. Par ailleurs, en utilisant des animaux pour caractériser un groupe d'individu comme dans Les deux coqs, le lecteur peut mélanger les groupes d'individus et mal interpréter la signification

duchesse d’Orléans. La Fontaine partage alors son temps entre Paris et Château-Thierry en qualité de gentilhomme - ce qui assure son anoblissement. C’est le moment où La Fontaine fait une entrée remarquée sur la scène littéraire publique avec un premier conte, tiré de l'Arioste, Joconde. Cette réécriture suscite en effet une petite querelle littéraire, sous forme d’une compétition avec la traduction qu’en a proposée Bouillon peu de temps avant ; le débat porte sur la liberté dont peut disposer le conteur

La fable avant La Fontaine Comme le conte et le mythe, la fable fait partie d'un fonds culturel, dans lequel plusieurs générations d'écrivains ou de moralistes ont puisé. Il existait avant La Fontaine tout un corpus scolaire venant des fabulistes grecs (surtout Ésope - le recueil de Névelet avec traductions latines a été constamment réédité -), des fabulistes latins (surtout Phèdre, lui-même adaptateur d'Ésope), des ysopets médiévaux et des fabulistes de la Renaissance (surtout l'Italien Abstemius)

plusieurs romans de littérature maghrébine d’expression française ? - Qu’en pensez-vous ? 2- Emettre des hypothèses à partir du para texte. - Qui est l’auteur de cette œuvre ? - Mohammed Khaïr- Eddine - Qu’évoque le titre de cette œuvre ? - Un conte, une histoire heureuse…. - Lisez le résumé, que nous apprend-il ? A quelles questions répond-il ? - Qui ? Un vieux couple berbère. - Où ? Dans les montagnes marocaines. - Quoi ? Les personnages discutent. - A propos de quoi ? De ce qui se

littéraire : à quoi tient-elle ? 1) La littérature instruit en plaisant Elle a son message une part de plaisir. Elle joint l’utile et l’agréable (« utile dulci »). « Une moral nue apporte de l’ennuie » La Fontaine : Le pâtre et le lion. «  Le conte fait passer le précepte avec lui » La Fontaine : Le pouvoir des femmes. Le genre de l’apologue fait parti des formes littéraires qui instruit en s’amusant. (Voir fable ou histoire de Victor Hugo : il invente un petit récit grinçant, amusant qui met

remerciement pour son courage. Il voit à cette occasion une main coupée, thème qui sera utilisé plus tard … En 1875, il publie exceptionnellement, sous le pseudonyme de Joseph Prunier, La main écorché, un conte fantastique et Le docteur Héraclius Gloss. En 1876, il publie dans Le Bulletin français un conte intitulé Le canot, inspiré de sa passion pour l'eau et les dimanches qu'il passe sur la Seine, entre Bezons, Chatou et l'île de Pecq à son activité favorite.Début 1880, il est autorisé par Flaubert à

classification alphabétique et à la lettre F on découvre les êtres extraordinaires et parmi eux une sous-section sur les géants et une sous sous-section concernant des références précises à d’autres recueils. On découvre ainsi qu’un même motif de conte se retrouve aussi bien dans l’Inde antique, dans l’Egypte ancienne ou en Amérique et que vu les époques il n’y a pas toujours de filiation entre les histoires. Les géants occupent la section F531 et cette dernière comprend plus de 300 numéros correspondant

contestée. Nous étudierons ensuite l’organisation interne du monde fantastique en examinant les motifs angoissants. 1. Les frontières du fantastique A) Le féerique Le féerique et le fantastique sont deux espèces du genre dit « merveilleux ».Le conte populaire est unidimensionnel. Et il lui manque la dimension de numineux. Il use d’un style abstrait : ses personnages sont le roi, la méchante belle-mère ou le prince charmant. Ils ne connaissent ni Umwelt ni temps vécu. Silhouettes précises dans