Contes et nouvelles du XIXe siècle

aussi des fables en prose intégrées à des contes, des nouvelles ou des satires. Dans Les Nouvelles récréations et joyeux devis, publié en 1558, Bonaventure Des Périers conte l'histoire de « la bonne femme qui portoit une potee de laict au marché », ancêtre de La Laitière et le Pot au lait de La Fontaine37. Marguerite de Navarre en introduit également dans son Heptaméron. Il en va de même pour Noël du Fail dans Les Baliverneries d'Eutrapel (1548) et Les Contes et Discours d’Eutrapel (1585). Avec la

loisirs. Il fréquente les salons, écrit des contes, des chroniques, fait applaudir à l'Odéon La Dernière Idole et recueille des "fantaisises" sous le titre Le Roman du chaperon rouge (1862). En 1868, il publie un roman semiautobiographique, Le Petit Chose, où sont transposés ses souvenirs d'Alès. Il recueille ensuite en volumes deux séries de contes: les Lettres de mon moulin (1869), où l'esprit parisien s'allie à la poésie ensoleillée de la Provence, et les Contes du lundi (1873), inspirés en partie par

de « Boule-de-Suif » (1880, récit publié dans Les Soirées de Médan) et de La Maison Tellier (recueil publié en 1881), Maupassant abandonne son emploi dans un ministère et se consacre entièrement à l’écriture. Dès lors, il publie des recueils de nouvelles, des romans et des articles dans les journaux, et cela sans renoncer à ses passions qui sont la chasse, le canotage et les femmes. Il voyage aussi en Corse, en Italie et en Afrique du Nord sur son voilier « Le Bel-Ami ». Mais peu à peu, Maupassant

842 Les serments de Strasbourg 1100 La chanson de Roland 1170 Tristan et Iseult 1200-1250 Les fabliaux 1309 Chroniques de Joinville 1460 Poésies, Charles d'Orléans 1495 Chroniques de Commynes LE XVIe siècle La littérature est en première ligne, sur tous les fronts ! Les écrivains humanistes militent pour mettre l'homme au centre du monde. Ils veulent en faire l'auteur- et non plus l'esclave- de son destin. La chrétienté se déchire : catholiques

l'histoire ? L'auteur grec Ésope (VIe siècle av. J.-C.) est le premier grand écrivain à pratiquer l'apologue dans des fables en prose. En France, la Renaissance voit fleurir le genre de l'utopie, tandis qu'au XVIIe siècle, La Fontaine publie ses Fables. Par la suite, le siècle des Lumières a fréquemment recours à la fiction didactique dans les contes philosophiques (Voltaire en est un bon exemple), et la nouvelle, au XIXe siècle, joue parfois ce rôle. Enfin, au XXe siècle, certains récits de science-fiction

de lettres FlammarionDe Maupassant dans la collection «Étonnants Classiques» Apparition, in Nouvelles fantastiques (vol. 1) Bel-Ami Boule de suif Hautot père et fils, in Trois nouvelles naturalistes Le Horla et autres contes fantastiques Le Papa de Simon et autres nouvelles La Parure et autres scènes de la vie parisienne Pierre et Jean Toine et autres contes normands Une partie de campagne et autres nouvelles au bord de l’eau Une vie © Flammarion, 2014. © Flammarion, 2019, pour cette édition. ISBN

international : à son actif, des missions dans tous les pays africains et dans nombre de pays européens. Contribution au bicentenaire de la naissance de Pouchkine, très grand poète russe dont l'ancêtre était Africain : étude comparatiste entre ses contes et le récit africain traditionnel. Expert de l'Organisation de l'Unité africaine (OUA) dans le domaine des problèmes de Littérature africaine, de l'industrie culturelle et de recherche en anthropologie socio-culturelle (problèmes du Vodou en Afrique)

noel) Le genre romanesque. N'existe pas dans l'antiquité. Mais au Moyen-âge car ce mot n’apparaît qu'au moyen-âge. Roman : langue Un roman désigne une langue, mais aussi un style (architecture romane, qui précède l'art gothique au XIIe et XIIIe siècle). Roamn : sud gothique : nord Roman en vers. L'épopée est le creuset de la poésie et du roman. Fin du XIIIe, Chrétien de Troyes, saga des chevaliers de la table ronde, il écrit en vers, en décasyllabe. Alexandrin : vient du roman d’Alexandre

LA QUESTION DE L'HOMME DANS LES GENRES DE L'ARGUMENTATION DU XVI SIECLE A NOS JOURS 1 Au XVIe siècle • La forme de l’essai telle que la définit Montaigne correspond bien à son scepticisme, à sa conception d’un savoir en construction qui va chercher ses racines dans la culture de l’Antiquité mais qui s’ouvre aussi aux autres mondes que le siècle découvre. L’homme n’est pas un être figé, pourquoi alors devrait-on en figer l’écriture ? • L’humanisme se définit aussi par le partage des valeurs et

nom de plume : A/ Le Cadre 1. Cadre spatio-temporel a- Cadre spatial - Le cadre spatial de cette nouvelle est bien précis. - Dans cet ouvrage, il y a plus qu’un seul cadre spatial - On a situé des noms propres (des noms de villes), par exemple : Montréal et New York. - On a situé aussi d’autres cadres plus précis comme : le bureau de travail de Jules Montblanc, la maison d’édition, le café « Old Harry’s »… b- Cadre temporel - Dans cet œuvre, les événements sont situés dans plusieurs cadres