Contes Riquet à La Houppe

Pour notre TPE, mes camarades et moi-même avons choisi le thème : «  L'image et l'imaginaire », ce qui nous a permis d'associer les matières français et histoire. Par la suite nous nous sommes intéressés à la figure masculine dans les contes sous l'ancien régime. Le sujet nous a amené à nous demander comment est représentée la figure masculine dans les contes ainsi que sous l'ancien régime. A la première séance, après avoir constitué nos groupes, nous avons du choisir le thème de notre futur TPE

Un loup, voyant un agneau qui buvait à une rivière, voulut alléguer un prétexte spécieux pour le dévorer. C’est pourquoi, bien qu’il fût lui-même en amont, il l’accusa de troubler l’eau et de l’empêcher de boire. L’agneau répondit qu’il ne buvait que du bout des lèvres, et que d’ailleurs, étant à l’aval, il ne pouvait troubler l’eau à l’amont. Le loup, ayant manqué son effet, reprit : « Mais l’an passé tu as insulté mon père. - Je n’étais pas même né à cette époque », répondit l’agneau. Alors

LE CONTE A TRAVERS LES SIECLES : Le conte est né de l’oubli progressif du caractère religieux du récit. Il nous introduit dans un univers enchanté dont la magie stimule notre imagination. Le conte apparaît comme le miroir de l’homme ; il dévoile ses défauts et ses haines mais il dit la force de ses idéaux. Dans toutes le civilisations, à travers les siècles, cette littérature orale se transmet de génération en génération dans toutes les sociétés. Que ce soit par la voix d’une nourrice ou

Le Petit Poucet Aller à : Navigation, rechercher Pour les articles homonymes, voir Le Petit Poucet (homonymie). Le Petit Poucet Il les tira de dessous le lit, l'un après l'autre. Illustration de 1867 de Gustave Doré Auteur Genre Pays d'origine Lieu de parution Éditeur Date de parution Riquet à la houppe Charles Perrault Conte en prose France Paris Claude Barbin 1697 Chronologie Le Petit Poucet est un conte appartenant à la tradition orale, retranscrit par Charles Perrault en France

I)Les éléments magiques dans ses contes Dans les contes de Perrault, on retrouve beaucoup d'éléments magiques comme les fées, elles ont des pouvoirs grâce à leurs baguettes magiques appelées parfois baguette des fées. On retrouve ces baguettes dans trois contes: Peau d'Ane, la Belle au bois dormant et Cendrillon. Dans les trois cas, la baguette est l'épanage de la marraine fée, qui en use bénéfice exclusif de sa filleule et protégée. Dans la magie, la baguette représente Volonté, Pouvoir et Force

L'essentiel de son travail consista en la collecte et la retranscription de contes issus de la tradition orale française. Il est l'un des formalisateurs du genre littéraire écrit du conte merveilleux. En 1696 paraît dans le Mercure galant un conte en prose : La Belle au bois dormant. L’année suivante, sort un volume intitulé Histoires ou contes du temps passé, avec des moralités (1697). Ce volume contient les neuf contes suivants : La Belle au bois dormant, Le Petit Chaperon rouge, La Barbe bleue

une souillon sous la dépouille d’un âne. Le prince charmant l’aperçoit dans toute sa splendeur et tombe éperdument amoureux d’elle. Grâce à un anneau d’or glissé dans une galette par Peau d’Ane, il retrouve et épouse la princesse. V 22 un roi/ le plus grand qui fut sur la terre : Perrault fait, grâce aux hyperboles ( v 22, 26°) le pastiche du portrait qu'il a lui-même fait du roi Louis XIV quelques mois avant Une fragile jeune fille est la domestique et le souffre-douleur de sa Version de Charles

populaire qui a connu de nombreuses versions au cours de l’histoire. Il s’agit à l’origine d’un récit pour enfant qui contient des thèmes ayant trait à la sexualité, à la violence et à l’anthropophagie. Le conte oppose, dans une convention toute médiévale, l’univers sûr du village aux dangers de la forêt, même si aucune version écrite ne remonte à cette époque. C’est d’ailleurs du Moyen Age que le Petit Chaperon Rouge tient sa couleur rouge : en effet, les trois couleurs dominantes à cette époque

Dormant -la reine : ... -la princesse : a toutes les qualités : belle/ouverte d'esprit/chanteuse/musicienne/danseuse/gracieuse -les fées gentilles : reconnaissantes et généreuses -la vielle fée méchante ; méprisante, jalouse -aurore : douce et gentille -la mère du prince : cruelle, menteuse, irritable et dangereuse... 2. La belle au bois dormant n'ai pas maîtresse de son destin, se sont les autres personnages du contes qui le lui forgent  : ses parents qui lui donnent

Les contes merveilleux, étiologiques et philosophiques Selon Anne Popet et Evelyne Ropres, le terme « conte » s’applique d’abord essentiellement à désigner un récit en prose d’événements fictifs transmis oralement. C’est une narration brève qui trouve ses origines dans des mythes et des légendes aux motifs universels, mais qui se différencie de la fable, de la légende, de l’épopée ou du mythe. ➢ À la différence de la légende, il n’a pas de réalité historique. ➢ À la différence du mythe