Conteur Enchanteur Pédagogue

la constellation polaire. Les temps nouveau s’annoncent, ils sont déjà présents. SUJET DE TYPE III : DISSERTATION LITTERAIRE « On peut considérer l’écrivain selon trois points de vue différents : on peut le considérer comme un conteur, comme un pédagogue et comme un enchanteur ; mais chez lui, c’est l’enchanteur qui prédomine et fait de lui un grand écrivain » Partagez – vous cette opinion de Vladimir Nabokov ? Vous appuierez vos arguments sur les exemples précis tirés des œuvres lues ou étudiées,

entre la langue arabe de l'écrit et celle qui est parlée; "On sait que cette "diglossie" parfois exagérée par la malveillance, car enfin il s'agit de deux formes ou plutôt de deux régimes de la même langue, ne cesse de préoccuper gouvernants et pédagogues. On prodigue beaucoup d'efforts pour en analyser les raisons sociologiques, historiques, et linguistiques, et aussi pour y trouver des remèdes, par exemple en cherchant à simplifier la grammaire, à répandre un arabe "médian" "arabiya wusta", ou

pas, et il comptait bien, tout à l’heure, placer sa paire de sabots dans les cendres du foyer. La messe de minuit terminée, les fidèles s’en allèrent, impatients du réveillon, et la bande des écoliers, toujours deux par deux et suivant le pédagogue, sortit de l’église. Or, sous le porche, assis sur un banc de pierre surmonté d’une niche ogivale, un enfant était endormi, un enfant couvert d’une robe de laine blanche, et pieds nus, malgré la froidure. Ce n’était point un mendiant, car sa

croire, et nous voulons en rire ; mais ils nous plaisent ; ils ont quelque rapport à un temps que nous avons traversé, tout peuplé de géants capables de choses extraordinaires comme d'ouvrir une porte. Une porte s'ouvre, par les mots magiques du conteur et nous entrons comme chez nous dans la maison de la crainte, du désir et de l'espérance. Telle est bien notre maison natale à nous tous. Et parce que le miraculeux fut réellement notre premier objet, nous lui gardons une préférence de sentiment que

on m’en demanda la cause. « La cause, mes enfants, c’est M. Chotard. — Quel est ce Chotard qui te fait sourire ? — Je vais vous le dire. Si je vous ennuie, faites semblant d’écouter et laissez-moi croire que ce n’est pas à lui-même que l’entêté conteur conte ses histoires. « J’avais quatorze ans et j’étais en troisième. Mon professeur, qui se nommait Chotard, avait le teint fleuri d’un vieux moine, et c’en était un. « Frère Chotard, après avoir été une des plus douces ouailles du bercail de saint

platonicien et des dialogues philosophiques écrits sur ce modèle, ceux de Cicéron, de Voltaire ou de Diderot. Chaque épisode des aventures des Atrides et des Labdacides est un matériau d’une telle richesse qu’il réclame un art plus profond que celui du conteur pour livrer tous ses secrets. D’où la nécessaire invention du théâtre. Mais il s’agit alors de passer de la « diégésis » (imitation par le récit raconté) à la « mimésis » (imitation par la représentation de personnages agissants). La mise au point

mouvement de l'imagination. Ce mouvement ne sera pas une simple métaphore. Nous l'éprouverons effectivement en nous-mêmes, le plus souvent comme un allègement, comme une aisance à imaginer des images annexes, comme une ardeur à poursuivre le rêve enchanteur. Un beau poème est un opium ou un alcool. C'est un aliment nervin. Il doit produire en nous une induction dynamique. Au mot profond de Paul Valéry : « le vrai poète est celui qui inspire », nous essaierons de donner son juste pluralisme. [11]

à l'auteur de Gargantua et de Pantagruel, et pourtant nulle qualification ne lui convient mieux. Celui qui fut un si piètre versificateur, fut un admirable poète en prose, et c'est ce qui lui assure dans la littérature une place que son talent de conteur n'aurait peut-être pas suffi à rendre incompa- en ! rable. Voyez l'œuvre! n'a-t-elle pas comme une allure de poème épique ? Ses livres, qu'on a pu appeler des chants, célèbrent des batailles, des festins, des voyages sur mer. Le mer- L'HOMME

implosée ; tout un courant qui conduit la poésie vers les sommets du renouveau ou les abîmes du désespoir. Le XIXe siècle, c’est aussi – c’est surtout – le siècle du roman, avec Balzac, l’analyste des coeurs ; Zola, l’analyste des tares ; Maupassant, le conteur normand, l’amoureux des corps, qui semble annoncer certaines tendances « dépouillées » du siècle qui suit… Sixième partie : Le XX e siècle : cent ans d’expériences Le XXe, c’est d’abord la Belle Époque. Insouciance, recherche du plaisir : Feydeau

; tout un courant qui conduit la poésie vers les sommets du renouveau ou les abîmes du désespoir. Le XIX e siècle, c’est aussi – c’est surtout – le siècle du roman, avec Balzac, l’analyste des cœurs ; Zola, l’analyste des tares ; Maupassant, le conteur normand, l’amoureux des corps, qui semble annoncer certaines tendances « dépouillées » du siècle qui suit… Sixième partie : Le XXe siècle : cent ans d’expériences Le XXe, c’est d’abord la Belle Époque. Insouciance, recherche du plaisir : Feydeau