Contexte Historique Et Culturel Au 18eme Siecle

 Sociologie I/ Génèse et objet de la sociologie Quand est né la sociologie ? Elle est née depuis que l’être humain existe. Les savoirs humain se forment lentement et profitent des conditions historiques pour se constituer en sciences. Savoir spontanés : renvoi au savoir d’usage courant (savoir croyance, savoir portatif) = savoir quotidien Renvoi La sociologie portative : vision du sens commun (ce que pense tout le monde) Buts communs Valeurs Institutions de légitimations => MEDIA

HISTORIOGRAPHIE * Début de l’histoire : Vème siècle av. => Hérodote et Thucydide (Guerre du Péloponnèse). Histoire qui a du mal à se dissocier de la philosophie. Histoire = science auxiliaire du latin. * A partir du Vème après J-C, l’histoire est au service de l’Eglise. Histoire se fait alors dans les monastères. * Histoire au service des princes : commander par le prince. Histoire commandé que l’on appelle les Annales, des Chroniqueurs. Que se soit avec l’Eglise et les princes

Responsable : G. RIDEAU Descriptif de l’enseignement : Les sociétés européennes 16ème-18ème siècles Cette UE se propose d’apporter aux étudiants une connaissance du vocabulaire et des notions de l’histoire sociale à travers une vision comparative des sociétés européennes sur la longue durée. Il s’agira d’analyser les différents groupes sociaux et leurs relations, mais aussi de les réintégrer dans un contexte plus large. A ce titre seront abordés les grandes structures démographiques et économiques

et ses conséquences sur le milieu naturel et sur l'homme (Professeurs référents: Mme BLANC – français / Mme GORLIER – histoire-géographie) Année scolaire 2009-2010 Sommaire Introduction I. Origines des aménagements des berges 1) Historique des berges 2) Volonté de réaménager les berges A/ L'origine du projet B/ La mise en place du projet II. L'aménagement des berges, un projet enfin réalisé... 1) Description d'un espace naturel au coeur de la ville 2) Une médiatisation très

APPROCHES DU DROIT II. LES SOURCES DU DROIT III. REALISATION DU DROIT PREMIERE PARTIE : LES DIFFERENTES APPROCHES DU DROIT Le droit a pour fonction d'ordonner la fonction sociale, il doit d'abord être apprécié dans son contexte car il est le produit d'une société donné, dépendant de la culture, des moeurs, des traditions des membres d'un corps social déterminé. Mais le droit a aussi une certaine cohérence d'ensemble quelque soit sa complexité, il est ordonné selon

pense à ce corps des agents de l’Etat. Au cours des siècles, le terme « administrer » a évolué. En effet, « administrer » est synonyme de « gérer » les affaires. C’est le sens premier que l’on donne. On évoque même comme deuxième sens : « administrer un sacrement » (pour les prêtres) ; dans le sens de donner, d’administrer à quelqu’un une action ou un remède (pour un médecin par exemple). En termes de droit, de procédure, de justice, au 19ème siècle, le troisième sens qui est donné au terme « administrer »

établies dans l’époque que l’on étudie pour éviter les risques de réécriture de l’histoire. Il y a des écrits d’un siècle plus tard de l’histoire du prophète. Il faut rester attentif au décalage temporel. Source : tout type de chose que l’on produit : texte / objet matériel / documents divers. Les sources primaires : source émanent d’une époque que l’on étudie, dans son siècle Des études : le reste des écrits plus contemporains sur une période donnée.

cela revient en quelque sorte à reconduire l´opposition qui existait à l´âge classique entre la philosophie naturelle et la philosophie morale (qui incluait aussi la sociologie, la politique, l´économie….) En effet, appelé jusqu´a la fin du 15ème siècle ``les sciences morales´´, les sciences humaines ont pour objet l´étude des phénomènes dont lesquelles se reflètent les activités physiques et mentales de l´homme, selon ``la vocabulation technique et critique de la philosophie´´ de André Lalande :

------------------------------------------------- Les fondements culturels de l’activité économique et sociale en Europe et dans le monde anglo-saxon : ------------------------------------------------- Aspects anthropologiques L’homo economicus : l’homme est totalement rationnel dégagé de ses appartenances de groupe, il agit en fonction de ses intérêts propres. Sa morale est strictement utilitaire, elle est basée sur la recherche du bonheur strictement matériel. Ses rapports avec les autres

urbain, une nouvelle image urbaine et de nouveaux types de consommation.  Les modalités de reprise des tissus anciens des villes européennes semblent ainsi se transposer dans les villes traditionnelles du Maroc devenues très attractives dans un contexte général de mondialisation des échanges et de développement d’une forte mobilité résidentielle multinationale. MAISONS D’HOTES A MARRAKECH VI- LE RENOUVELLEMENT URBAIN EN TUNISIE : CAS DE LA MEDINA DE TUNIS 1/ PRESENTATION DE LA MEDINA DE TUNIS