Contexte Historique Le Malade Imaginaire

rendus par les humains. Par exemple, en échange d’un tonneau de bière, les humains reçoivent une caisse d’or. Dans ce contexte de services rendus, les géants sont friands de bière mais aussi de beurre et une motte de beurre est une bonne récompense pour un géant. Créatures folkloriques analogues Certaines de ces caractéristiques apparentent les géants à d’autres êtres imaginaires du folklore, des êtres non identiques mais suffisamment analogues pour être confondus avec lui : l’ogre, l’homme sauvage

dans lequel nous allons étudier cette œuvre est : Lire – Ecrire – Publier. Ces trois termes renvoient à trois moments de l’activité littéraire qui interfèrent entre eux, à travers la création, la lecture et la diffusion de l’œuvre. En cernant le contexte de production d’une œuvre, on peut affiner l’interprétation de celle-ci et mieux saisir sa réception (comment les lecteurs comprennent l’œuvre à différentes époques). On peut distinguer trois étapes qui seront développées dans les chapitres 2

dans lequel nous allons étudier cette œuvre est : Lire – Ecrire – Publier. Ces trois termes renvoient à trois moments de l’activité littéraire qui interfèrent entre eux, à travers la création, la lecture et la diffusion de l’œuvre. En cernant le contexte de production d’une œuvre, on peut affiner l’interprétation de celle-ci et mieux saisir sa réception (comment les lecteurs comprennent l’œuvre à différentes époques). On peut distinguer trois étapes qui seront développées dans les chapitres 2, 3

par Marie-Madeleine de La Fayette en 1678. Le roman prend pour cadre la vie à la cour des Valois « dans les dernières années du règne de Henri Second », comme l'indique le narrateur dans les premières lignes. Il peut donc être défini comme un roman historique, même s'il inaugure, par bien des aspects (souci de vraisemblance, construction rigoureuse, introspection des personnages) la tradition du roman d'analyse dont se réclamera une partie de la modernité. La Princesse de Clèves témoigne également du

(Espagne 1519) mais n’empêche en rien l’envolée de la fable jusqu’à nous par le truchement d’une symbolique particulièrement riche. Nous travaillerons donc dans une esthétique inspirée du seizième siècle espagnol ; pas dans la reconstitution historique mais dans un rappel des formes et des matières. Encore un paradoxe : Hernani est aussi, par certains aspects, une comédie. Il ne faut pas occulter cette dimension baroque qui se permet, du grotesque au sublime, de nous embarquer avec une duègne

 Le capitalisme coopératif *** C’est dans un contexte de crise que nous parvienne sans cesse dans les journaux, magazines, webzine, dans les ouvrages politiques des réflexions sur notre système économique et parfois des propositions d’alternatives. J’ai pu remarquer qu’il était difficile d’imaginer un modèle économique qui serait au service de l’individu… Une réflexion a retenu très particulièrement mon attention, celle du capitalisme coopératif, un système évoqué dans l’ouvrage Des idées et

lançant dans des comédies musicales. En 1662 il se marie avec Armande Béjart, âgée de 19 ans. En 1673 , quand il atteint le sommet de son succès, il est riche et son fils a pour parrain le Roi Louis XIV, il meurt sur scène en jouant Le malade imaginaire et le public ne s’aperçoit de rien. LA NAISSANCE DE LA COMÉDIE Avec L'école des femmes Molière invente la Comédie en se faisant héritier de trois traditions théâtrales différentes : la farce, la Comédie de l'Art et la Comédie Classique

savoir artistique universel. Et, de la Grèce antique, il occulte des mimétiques dans le contexte grec en lui attribuant des règles littéraires qui ne cessent d’être valoriser et aujourd’hui étudiées. C’est dans ce contexte que nous nous abordons notre sujet de thèse : Mimésis et Catharsis dans la pensée d’Aristote . Ce sujet est en rapport avec Arts et Antiquité ; Mieux, ayant situé le contexte civique auquel se rapporte notre sujet de thèse, quelle analyse peut-on évoquer au

magnifiquement, s’ajouter : enfin, le lecteur a accès à l’image et à la musique, d’autant plus que la voix bouleversante de Gérard Depardieu, en voix off, vient redonner au texte la densité et la musicalité que nous ne pouvions pas entendre. Contexte religieux et histoirique du 1é siècle. Nous rappelons que la royauté française est un peu particulière puisque c’est une monarchie absolue. Elle est aussi de droit divin. Le roi de France est appelé le « roi très chrétien », son autorité lui venant

corps en voie de constitution : Les étapes précédentes ont posé les bases d’une sociologie du corps actuellement en émergence, qui s’organise autour de plusieurs domaines de recherche : - les logiques sociales et culturelles du corps - les imaginaires sociaux du corps - le corps et le collectif 2) Modèles théoriques du corps L’objet de recherche « corps » est toujours problématique, quelque soit la discipline scientifique qui l’envisage. Car le référent « corps » est des plus difficile