Contrat Social John Locke

C'est un des premiers grands débats. On peut aborder l'économie de façon morale, c'est l'économie normative mais aussi l'aborder de façon positive c'est à dire le réel tel qu'il existe. Il existe 3 grands types d'économie : → économie sociale : théorie de la propriété, question de la justice, vise à inscrire l'économie à l'intérieur de règles juridiques → économie pure : travailler sur la théorie de la valeur d'échange. → économie appliquée : elle se soucie de la façon dont s'organise

internationales a été influencée par Emmanuel Kant et Jean-Jacques Rousseau. Bien que la notion actuelle des droits de l'homme soit considérablement différente de ce qui était envisagé par les tenants de la loi naturelle, Francisco de Vitoria, Hugo Grotius et John Locke témoignent des premiers efforts entrepris pour affirmer certains droits généraux sur la base d'une humanité commune. Par ailleurs au vingtième siècle, le marxisme a eu une certaine influence sur la fondation de la discipline des Relations Internationales

Théorie de la justice, de John RAWLS                      Ce livre de philosophie politique et morale est considéré dans le monde anglo-saxon comme un des plus importants dans ce domaine. John RAWLS (1921-2002) y renouvelle le débat sur la justice, mais pas seulement et en tout cas pas dans un sens étroit car aux Etats-unis, le pouvoir judiciaire existe réellement ; il discute ni plus ni moins des fondements de la vie politique, de la nature de la démocratie. Intellectuel engagé, le professeur de

qui est souverain dans l’Etat. Les plus grands théoriciens se sont penchés sur la question, de Hans Kelsen à Léon Duguit en passant Carl Schmitt et Raymond Carré de Malberg ou encore Thomas Hobbes et Jean-Jacques Rousseau avec leur théorie du contrat social. En France une modification profonde s’est opérée en 1789 avec la révolution française. En effet, avant le 18ème siècle, l’entité qui détenait la souveraineté était en même temps celle qui l’exerçait et qui la possédait. C’était le Roi et il

oeuvre de la morale apparaît véritablement avec John Stuart Mill qui écrit en 1859 un essai intitulé On Liberty dans lequel il propose le principe de non-nuisance (no-harm principle). Selon ce principe, il y a usage justifié de la loi à l’encontre de la liberté d’un citoyen dans le cas exclusif de la prévention du mal qu’il pourrait faire aux autres. La visée de cette théorie de la prévention est ainsi de « maintenir intacte la cohésion sociale en maintenant toute sa vitalité à la conscience

humaine Regroupement des familles en clans, puis en tribus, etc… Rudiments d'Etat dans les cités grecques du 5ème siècle avant J.C. : " Polis ". La notion de " Res-publica " sous l'Empire Romain Les théories politiques du contrat social : J.J. Rousseau, Thomas Hobbes et John Locke. …..L'Etat résulte alors d'un besoin de vie collective LA NOTION D'ETAT : I. • • C'est une personne morale de droit public o Personne Morale : Entité abstraite Entité permanente : au delà des gouvernements… o De

société, le contrat social et le Léviathan. 18 2.1.3.3.1. Le contrat social 18 2.1.3.3.2. La figure du souverain : le Léviathan 19 2.2. Chapitre 2 : les idées nouvelles des XVIIe et XVIIIe s :libéralisme, Lumières et souveraineté populaire 20 2.2.1. Section I : le libéralisme 20 2.2.1.1. Paragraphe 1 : John Locke Vie et œuvre: le libéralisme classique ou libéralisme individualiste 20 2.2.1.1.1. La vie les œuvres et les fondements de la pensée de John Locke 20

révolution. Le système politique en place, la monarchie absolue, est brutalement remplacé par un nouveau régime. Si le changement est brutal, les causes sont anciennes. 3 types de causes : -des causes philosophiques, issues des Lumières, -des causes sociales et économiques, dues à la situation immédiate, -des causes politiques, présentées par des modèles de révolution que sont les révolution anglaises et américaine. I. Les causes philosophiques : les idées des Lumières. 1) La remise en cause de l’absolutisme

classiques du contrat social et de la démocratie. Ces théories se retrouvent chez certains auteurs et elles insistent sur la légitimité du pouvoir tout en défendant l'idée selon laquelle c'est de leur plein gré que les individus se soumettent au pouvoir étatique. A) Thomas Hobbes T.Hobbes : il estime que l'homme est naturellement mauvais. Sans organisation sociale et étatique il applique la loi du plus fort. D'où l’intérêt du plus grand nombre de souscrire par résignation un contrat confiant

tard les Romains la notion d’état unitaire , il n’y a donc pas d’institutions des idées politiques étatiques , ils connaissent uniquement la cité, ce qu’ils appellent la « polis»  Chez les Grecs, la cité est à la fois une structure politique et sociale mais aussi une entité religieuse . C’est ce que l’on appelle le monisme antique c'est-à-dire que les habitants d’une cité sont également membres d’une communauté religieuse . Chaque cités à ses dieux tutélaires .Ainsi Socrate à été condamné