Contrat Social John Locke

obéir. Admettre un droit à la désobéissance serait automatiquement ruiner le principe même du droit. Ce qu’explique Kant qui cherche à réfuter la thèse de John Locke qui a soutenu au XVIIème siècle l’existence d’un droit à en appeler au ciel contre un gouvernement devenu tyrannique, un gouvernement qui romprait le contrat avec le peuple, contrat dont il tient sa légitimité. Kant explique qu’admettre un droit du peuple à se soulever, c’est donc admettre que le gouvernement n’a qu’une autorité limitée

notre liberté. Puis nous montrerons que la loi permet en réalité à chacun d’être libre et égaux quelle que soit les circonstances. Et enfin nous démontrerons que le respect des règles permet à l’homme de vivre libre en société en établissant un contrat social avec la communauté. ! ! ! La loi est avant tout considérée comme un concept d’interdit et même d’impossibilité, qui nous empêche de réaliser certains rêves, certaines actions. Cette forme de restrictions qui nous entoure en permanence

est un droit gouvernement de plusieurs ménages et de ce qui leur est commun avec puissance souveraine.» Un Etat totalitaire réglemente la vie privée. Une société primitive ne fonctionne pas à l’aune du droit (contrat social). Il faut unifier la multitude, réduire sa volonté, en passant contrat, la multitude deviens le peuple. Lorsque la multitude se choisit un souverain, alors elle cesse d’être « multiple » (qui est source de désordre, créer de l’ordre, c’est créer de l’unicité). La vie politique

de la Constitution de 1946, ainsi qu'aux droits et devoirs définis dans la Charte de l'environnement de 2004 ». ( Constitution du 4 octobre 1958, Article 1er « La France est une République indivisible, laïque, démocratique et sociale. Elle assure l'égalité devant la loi de tous les citoyens sans distinction d'origine, de race ou de religion. Elle respecte toutes les croyances. Son organisation est décentralisée ». ( Constitution du 4 octobre 1958, Article 3

Montesquieu ont élaboré la notion même de la séparation des pouvoirs pour aboutir au régime politique démocratique que nous connaissons aujourd’hui. On observera également que l’Angleterre a été un pays précurseur en la matière où le philosophe John Locke a contribué à l’élaboration de la théorie de la séparation des pouvoirs, dès le 17ème siècle. L’étude de la relation entre la théorie de la séparation des pouvoirs et la démocratie permet de comprendre le chemin parcouru pour arriver

(intérieur) et le monde intelligible (extérieur). Les rationalistes et les idéalistes (Platon, Descartes, Kant…) estiment que la pensée a nécessairement plus d'existence que ce que nous percevons. Les empiristes, sophistes et matérialistes (Hume, Locke, Marx, Épicure…) estiment quant à eux qu'il n'y a pas de vérité absolue : nos sens prédominent sur notre pensée. Platon met en scène un sophiste imaginaire appelé Calliclès, qui va beaucoup plus loin que les sophistes : il jette toute morale par-dessus

gens qui fait que dans toutes sociétés le droit aurait des bases communes. Les positivistes considèrent que le droit est un produit de l'état, est du droit ce que l'Etat à définit comme droit. §1 : Les théories classiques du contrat social et de la démocratie : Hobbes, Locke, Rousseau. Ces théories insistent sur la légitimité du pouvoir et ces auteurs considèrent que le pouvoir doit être légitime et que l'état est un phénomène qui repose sur un rapport de volonté entre les gouvernants et les gouvernés

La libéralisation du droit naturel avec Grotius remplace l’action et la volonté personnelle et transcendantale de Dieu par l’ordre immanent à la nature humaine. La raison est envisagée en elle-même abstraction faite de Dieu et de la révélation. John Locke contribua à affirmer l’existence de droits propres à l’individu antérieure à l’Etat dont la mission est de les faire respecter. Ces droits constituent la propriété au sens large à savoir qu’il s’agit d’un droit absolu de chacun sur sa propre personne

France du 19ème siècle. Cette expression « théorie du suffrage politique » renvoie aux conceptions, aux modalités d'expression, aux idées développées au sujet, modalité de participation, d'action du peuple ou du citoyen qui compose la collectivité sociale organisée. Les théories du suffrage renvoient à des idées politiques. B- La notion d'idée politique Il s'agit d'une notion « polysémique » voire ambigu. Elle semble plutôt difficile à définir de manière simple car il faut s'interroger sur la définition

l'Homme ou de la société. De ce fait, il soutient une idée globale qu'il se fait de l'humanité, idée qui une fois encore traverse les âges puisqu'elle est fondée sur l'étude des Hommes depuis leur apparition. C'est ce que fait Rousseau dans Du contrat social dans lequel il tente de démontrer que l'Homme est fortement influencé par la société et qu'il existerait chez lui un " Etat de Nature " avant qu'il ne soit pervertis par celle-ci. Cette thèse n'a donc pas de lien direct avec le contexte de