Contrat Social John Locke

déconnecté de celui qui gouverne. Le meilleur moyen de le faire est de fixer les règles de l’Etat dans un texte, c'est pour cela qu’elle date les 1ères constitutions écrites. P1 – La théorie du contrat social Le contrat social est conçu comme l’acte fondateur de l’Etat moderne, puisque la théorie de l’Etat social marque une rupture entre 2 périodes qui correspondent à 2 conceptions du pouvoir politique : Jusqu’au 16e s, on reconnaît qu’il existe des institutions, donc qu’il y a des gouvernants qui

C. Echange et aliénation : le fétichisme de la marchandise (Marx) 11 1. L’échange est déséquilibré 11 2. Le fétichisme de la marchandise 12 Conclusion 12 Annexe 12 Quelques idées supplémentaires 12 Le droit de propriété (Locke) 12 L’échange et la paix 13 L’échange et la propriété privée sont à l’origine de l’inégalité 13 L’échange est la condition de la survie 13 La loi de Gresham 14 Références et exemples 14 Sujets de dissertation 14 Introduction

Viotti et Mark V. Kauppi, International Relations Theory ( Boston/Londres : Allyn and Bacon, 3e éd., 1999). Le réalisme Selon Braillard, le qualificatif « réalistes » a été attribué aux auteurs qui prétendent considérer l'humain et les rapports sociaux - notamment les relations politiques - tels qu'ils sont et non tels que l'on voudrait qu'ils soient, au nom de quelque idéal 2. C’est la raison pour laquelle leurs détracteurs les considèrent souvent comme des conservateurs ou des défenseurs du statu

sans cesse interrogé. La démocratie n’est-elle pas en effet parvenue au terme d’une évolution inéluctable qui la conduit à sa déchéance ? Le terme démocratie désigne un ensemble de principes philosophiques et politiques suivant lequel un groupe social donné organise son fonctionnement par des règles élaborées, décidées, mises en application et surveillées par l’ensemble des membres de ce groupe. (Source : Wikipédia) La formule célèbre d’un des pères de la démocratie américaine, le 16e président

_____________ 11 Chapitre 2 : __________________________________________________ 15 Le pouvoir bureaucratique _____________________________________ 15 A- le modèle Weberien : ____________________________________________ 15 B- Bureaucratie et domination sociale _________________________________ 17 C- Bureaucratie et domination politique ________________________________ 20 Seconde Partie_____________________________________________ 25 Compétition électorale et science du vote___________ 25 Chapitre 3

est ce qui reste, ce qui résiste à toute analyse rationnelle, scientifique, historique. Par-delà leur diversité, les hommes des Lumières ont en commun cette attitude d'esprit inspirée de la méthode scientifique, de l'expérimentalisme de Newton et de Locke: chercher dans l'investigation empirique des choses les rapports, les corrélations, les lois qui les régissent, et qui ont été jusqu'à présent masqués par lespréjugés. REJETER LES DOGMES Du coup, la vérité est recherchée du côté du monde physique

donc des regles de droit qui en decoulent pour la société (A) puis enoncer un maintien de la Justice en l’absence de droit par le biais d’alternatives (B) . A. l’importance des regles de droit Les regles de droits ont vocation de régir la vie sociale , elle mette en place un cadre qui maintient une forme de stabilité et d’ordre au sein de la société . Elle est une base qui permet de savoir ce qui est légale ou pas et donc elle aide au bon comportement à adopter .Elle permet aussi de garantir

oneself to a powerfull man. So, we understand why men subject themselves: they win in terms of power. Classification JEL : B00 La pensée de Thomas Hobbes2 peut sembler paradoxale. Ce précurseur d'une pensée de "l'ordre social contractuel", de la société tissée par les contrats, par les 1. Professeur, Université Lyon 2, Triangle, ISH, 14 avenue Berthelot, 69363 Lyon cedex 07, Tel : 04.72.72.64.70, Fax : 04.72.72.65.55, Mail :

Ruedin Le passage de l’homme de l’état de nature à l’état social : Hobbes, De Cive, Section I : La Liberté – Rousseau, Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes, première et seconde partie Hobbes, dans le De Cive, et Rousseau, dans le Discours sur l’origine de l’inégalité, traitent tous deux du mythe des origines, leur démarche respective consistant à appréhender philosophiquement l’état social auquel s’oppose l’état de nature. Le premier constat que l’on

droit politique) Le droit: Il serait l'ensemble des règles destinées à encadrer la vie des hommes en société. Il a pour fonction de réguler les activités sociales. Cependant, il n'est pas la seule règle à régir le comportement des hommes en société; il y a d'autres corps de règles qui participent également à la régulation des activités sociales (morale, religion). Pour la majorité des juristes, le droit correspondrait aux règles qui prononcent un «devoir-être»: ce sont des prescriptions («Tu ne