Contrat Social Rousseau

Commentaire de texte, Droit constit, TD JJ Rousseau, Le contrat social, livres 2 et 3 (extraits) Philosophe des Lumières, ne a Genève a 1712 Célèbre notamment pour ses 2 ouvrages sociaux majeurs Dicours sur l’origine et les fondements de inegalites parmi les hommes (1753) Et Du contrat social (1762) Le document un est un extrait de ce dernier, extrait qui concerne la souveraineté. L’ETAT IDÉAL DE ROUSSEAU Dans le contrat social, Rousseau fait une descrption de l’état tel qu’il devrait

lumières amène Rousseau à évoluer dans un contexte culturel où l’état d’esprit s’oppose à l’obscurantisme. Cette ère est caractérisée par le triomphe de la raison, le rejet de toutes formes d’autorité autant juridique, morale et même religieuse. Du côté politique, il remet en question la monarchie de l’État pour aller plutôt vers une démocratie. Dans ce texte, nous examinerons différents aspects, dont la définition de l’état de nature et de société, des liens et descriptions sur le contrat social, une citation

 Jean Jacques Rousseau grand philioophe-politique du 18 ème siècle est célèbre pour ses travaux centrés sur l'homme, la société et l'éducation. Il se situait principalement dans une optique dite "contractualiste", une conception qui admet que toute société est fondée sur un contrat social dans lequel les hommes abandonnent leur état de nature. Il apparaitra comme philosophe "révolutionnaire" avec son discours emprunté à Thomas Hobbes sur l'inégalité. Nous verrons dans un premier temps cette

l'ordre politique. Quelles bases peuvent servir à l'ordre social et pol. Ces bases doivent poursuivre une double-finalité : légitime et sûre c.-à-d. juste, conforme à un idéal moral, en accord avec le respect de la dignité humaine et avoir une stabilité, être pérennes* donc durables, signe de leur validité et parce que l'exercice du pouvoir ne peut se faire que dans et par la stabilité. Première finalité de l'Etat : assurer la paix sociale. Si je ne vis pas en sécurité je ne peux pas faire un usage

EXAMEN DE PHILOSOPHIE: Éthique et politique CONTRAT SOCIAL DE JEAN - JACQUES ROUSSEAU Depuis des siècles, l’homme vit entouré d’autres hommes sur la planète. Tout a commencé par la vie en communauté, c’est-à-dire une vie commune partagée entre les hommes dans des communautés qui se sont développées en cités et qu’on peut appeler maintenant une société. La société est principalement construite des individus qui ont décidé de vivre ensemble dans une communauté puisqu’ils partagent tous les mêmes

il devrait bénir sans cesse l’instant heureux qui l’en arracha pour jamais, et qui, d’un animal stupide et borné, fit un être intelligent et un homme. Réduisons toute cette balance à des termes faciles à comparer. Ce que l’homme perd par le contrat social, c’est sa liberté naturelle et un droit illimité à tout ce qui le tente et qu’il peut atteindre ; ce qu’il gagne, c’est la liberté civile et la propriété de tout ce qu’il possède. Pour ne pas se tromper dans ces compensations, il faut bien distinguer

que si c’est un devoir. Le texte que de Rousseau extrait Du contrat social aborde l’idée que celui a l’origine du droit est le plus fort. Comment expliquer l’affirmation de Rousseau «  force ne fait pas droit », alors comment Rousseau nous explique t-il que la force ne peut pas exercer un pouvoir légitime sauf à s’inventer une autre légitimité ? On analysera donc le texte en suivant chacun de ses moments. On verra dans un premier temps comment Rousseau nous explique la raison du droit du plus

ROUSSEAU - DU CONTRAT SOCIAL LIVRE I Liberté/esclavage Droit naturel/droit de convention Philosophie politique Conservation des droits en société Propriété Problème : Qu’est ce qui permet de trouver son intérêt particulier dans l’intérêt général ? Thèse : L’établissement d’un contrat social permet d’assurer sa conservation tout en gardant sa liberté CHAPITRE I – SUJET DE CE LIVRE PREMIER (INTRODUCTION) « L’homme est né libre et partout il est dans les fers » → Aliénation des

C’est le thème de la liberté qui est abordé dans cet extrait Du contrat social de Rousseau, tant d’un point de vue moral que d’un point de vue politique. La liberté, c’est le pouvoir de choisir selon sa raison, sans être déterminé par rien ni personne, c’est ne pas être soumis à une autorité quelconque. Mais l’homme étant un être qui vit en société, on peut également définir la liberté par le fait d’obéir volontairement à des lois pour le bon fonctionnement de cette société. Ce texte pose le problème

écrit en 1755), Rousseau s’intéresse aux différences entre l’homme naturel (le bon sauvage) et l’homme civil (corrompu par la société) qui a dû se constituer en société pour survivre, à cause de diverses vicissitudes survenues au fil du temps. Selon lui, l’homme sauvage se suffit à lui-même et est « sujet à peu de passions » n’ayant pas besoin des autres. Il ne connaît ni la guerre ni la propriété et se contente de s’occuper de sa propre conservation. Il en est autrement de l’homme social qui doit s’accommoder