Contrat Social Rousseau

disait un vertueux Palatin, dans la Diète de Pologne : Malo periculosam libertatem quam quietum servitium (2) . S’il y avait un peuple de Dieux, il se gouvernerait Démocratiquement. Un Gouvernement si parfait ne convient pas à des hommes. » Du Contrat social Livre III Ch.4. (1)Monstesquieu (2) Je préfère les dangers de la liberté au repos de la servitude

Exposée sur le Du Contrat Social de Rousseau Mr Sene Introduction « L’homme est né libre, et partout il est dans les fers. […]. Comment ce changement s’est-il fait ? Je l’ignore. Qu’est-ce qui peut le rendre légitime ? Je crois pouvoir résoudre cette question ». C’est ainsi que s’ouvre le Du Contrat Social de Rousseau qui se propose de démontrer la légitimité des institutions politiques. La question propre Du Contrat Social sera ainsi expressément celle du fondement d’une autorité légitime :

H1 JEAN-JACQUES ROUSSEAU (histoire des idées politiques) Intro Si Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) est l’un des plus illustres philosophes des Lumières, ce n’est pas parce qu’il en est le meilleur représentant. Bien au contraire. Ni noble, ni bourgeois éclairé au « cursus studiorum » classique et brillant, ce fils d’horloger suisse construit en autodidacte une carrière musicale, littéraire et philosophique, dont les fondements s’opposent à l’idée commune de ses contemporains

Bien sûr, Rousseau a fait un plan détaillé du Contrat social, nous essaierons ici de le synthétiser en suggérant la démarche globale de réflexion. Le livre I porte sur la question de la légitimité de l’organisation sociale et donc du droit. Le chapitre 1 appelle à la révolte contre les oppresseurs de la liberté. Le chapitre 2 estime que la légitimité politique ne peut être fondée sur la famille ou plus largement sur la nature. Le chapitre 3 rejette une légitimité fondée sur un pseudo-droit

Religion(s) dans le Contrat Social de J.-J Rousseau Le parcours religieux du penseur Jean-Jacques Rousseau est pour le moins atypique. Né en 1712 citoyen de la République réformée de Genève, avant d’être confié à ses dix ans, au pasteur Lambercier dans le village champêtre de Bossey. Il y reçoit une éducation dont il n’a rien oublié, d’un homme « fort raisonnable ».1 Six ans plus tard, au contact de Mme de Warens, il se convertit au Catholicisme, et c’est seulement 26 ans plus tard, en 1754

cet extrait Du Contrat Social de Jean Jacques Rousseau, l’auteur met en avant les fondements du Contrat Social, et par une argumentation philosophique, soutient la nécessité individuelle et sociale pour l’homme de mettre en place un tel contrat, assurant une sécurité et des droits propices à l’élévation morale. Nous allons ainsi diviser ce texte en quatre étapes de raisonnement philosophique. Tout d’abord, nous nous intéresseront à l’annonce de la thèse de l’auteur : Le contrat social (Ce passage

Sciences natures CRITIQUE DU CONTRAT SOCIAL Travail présentée à Jessie Gagnon dans le cadre du cours de Philosophie Cégep de l'Outaouais Campus Gabrielle-Roy 4 avril 2013 Critique du Contrat Social de Jean-Jacques Rousseau Je pense que le Contrat Social de Rousseau était une tentative irréaliste et vaine proposé par Rousseau pour lutter contre les inégalités. Je crois fermement que les 3 conditions proposées par Rousseau pour le respect du contrat sont impossibles à respecter, elles

référant au sens et aux définitipn énoncés par Rousseau. N'hésitez pas à citer les passages où les termes sont définis. (12pts) Souveraineté : Pour le philosophe, la souveraineté appartient au peuple et chaque citoyen en détient une part : "le souverain n'est formé que des particuliers qui le composent", elle est la "totalité concrète des individus". République : " J'appelle république, tout Etat régi par des lois ". Cette définition de Rousseau ne peut être comprise que si l'on donne au mot

Rousseau, Du contrat social, IV, ii Il n’y a qu’une seule loi qui par sa nature, exige un consentement unanime. C’est le pacte social : car l’association civile est l’acte du monde le plus volontaire ; tout homme étant né libre et maître de lui-même, nul ne peut, sous quelques prétexte que ce puisse être, l’assujettir sans son aveu. Décider que le fils d’un esclave naît esclave, c’est décider qu’il ne naît pas homme. Si donc, lors du pacte social, il s’y trouve des opposants, leur opposition n’invalide

Jacques Rousseau écrit Du Contrat Social ou il nous explique les effets bénéfiques du pacte social . Tout au long de ce texte nous avons droit un balancement entre ce que nous sommes à  « l’état de nature » et a « l’état civil » qui est issu d’une volonté commune. Dans cet extrait il admet alors comme thèse que l’état civil est produit du pacte social ce qui donne une nouvelle naissance de l’homme pouvant ainsi accéder à sa vraie liberté. Il y a pour Rousseau un avant « contrat sociale » qui