Contre-culture

souvent assimilé à l’absolutisme=L'absolutisme désigne une forme de régime politique, généralement monarchique, dans lequel le pouvoir central ne souffre d'aucun contrepoids institutionnel, parlementaire, traditionnel ou constitutionnel et à la Contre-réforme=La Contre-Réforme est le mouvement par lequel l'Église catholique romaine réagit, dans le courant du XVIe siècle, face à la Réforme protestante.) Développement: Description précise de la peinture 1) Sur ce tableau nous pouvons voir

En faisant de La Distinction une critique sociale du jugement, Pierre Bourdieu bouleversa les catégories sur le Beau, l’art et la culture, qui n’avaient jamais été remises en question. Selon lui, non seulement le beau n’est pas un concept a priori, mais, au contraire, “ les gens ont le goût de leur diplôme ” et, les catégories de la distinction dépendent de la position que l’on a dans le tableau des classes sociales. Ainsi, selon que l’on a fait des études supérieures ou que l’on a passé le Brevet

: La culture peut-elle dénaturer l'homme ? Le sujet renvoie directement aux notions de nature et de culture qui traditionnellement s'opposent. A la nature, que nous pourrions simplement évoquer comme « ce qu'il y a d'animal en nous » on oppose la culture, ce qui ferait de nous des hommes, ce qui nous différencierait des animaux, essentiellement donc tout ce qui relève de l'éducation et de la civilisation (le travail, l'art, la politique, le langage, la religion...). Sous cet angle la culture dénature

Fiche de lecture : Le malaise dans la culture Le malaise dans la culture, écrit par Sigmund Freud est un livre contenant les deux premier chapitre d’une œuvre complète intitulée. Sigmund Freud est né le 6 mai 1856 à Freiberg, actuel République Tchèque. Il est un médecin neurologue, fondateur de la psychanalyse. Ses différentes rencontres et théories vont l’amener à repenser les principes d’inconscient, de rêve et de névrose et ainsi proposer une technique de thérapie, la cure psychanalytique

l’échec de la transmission des valeurs chez les jeunes. Le document 3, plus court, souligne l’importance de l’héritage culturel et indique ce qui rend difficile sa transmission (certains milieux sociaux auraient plus de difficultés à accéder à la culture). Le document 4 est un dessin de presse de Plantu, qui nous montre le désintérêt des jeunes pour l’histoire de leur nation. Il fallait bien exploiter les éléments du dessin. La problématique du dossier: Comment se transmettent les valeurs culturelles

Chapitre 3 : La culture et la socialisation. Toute société humaine se caractérise par l’existence de pratiques, un symbolisme, et un language , qui rendent spécifique la société humaine. Ce constat revele l’existence d’un processus culturel qui donne sens au monde. Mais la culture n’es pas une donnée figée. Elle évolue au contact d’échanges culturels. Comment l’identité est elle concue ? Ne doit on pas différencier identité et citoyenneté ? La culture comme manifestation deu social dans l’homme

LA DEMOCRATIE NOUVELLE (p. 9) 7. CONTRE LA DICTATURE BOURGEOISE (p. 10) 8. CONTRE LES PHRASEURS DE "GAUCHE" (p. 12) 9. CONTRE LES JUSQU'AUBOUTISTES (p. 13) 10. LES ANCIENS ET LES NOUVEAUX TROIS PRINCIPES DU PEUPLE (p. 15) 11. LA CULTURE DE LA DEMOCRATIE NOUVELLE (p. 18) 12. LES CARACTERISTIQUES HISTORIQUES DE LA REVOLUTION CULTURELLE EN CHINE (p. 19) 13. LES QUATRE PERIODES (p. 21) 14. LES DEVIATIONS SUR LA QUESTION DU CARACTERE DE LA CULTURE (p. 23) 15. UNE CULTURE NATIONALE, SCIENTIFIQUE ET DE MASSE

La culture est-elle un luxe ? Par luxe on entend le superflu, ce qui n’est pas vraiment nécessaire. La culture peut avoir trois sens : un sens « ethnologique » : - l’ensemble des représentations, des manières de vivre et de penser, des techniques de la vie matérielles qui confèrent à un peuple sa place originale dans l’univers. - Un jugement élitiste qui considère que certaines productions des sociétés méritent d’être considérées comme culturelles, par exemple les arts, les sciences, la religion

LE MALAISE DANS LA CULTURE de Freud     « LE BONHEUR EST­IL COMPATIBLE AVEC LA CULTURE? »      Freud écrit Le Malaise dans la culture en 1930, moment de grande souffrance et de crise  économique. Freud, adoptant une vision assez pessimiste de la condition humaine, propose  une analyse psychique des comportements humains face à la culture. Cet ouvrage se  structure en huit parties où Freud est amené à développer les conséquences sur le  comportements individuel de la relation d'antithèse entre pulsion de vie (_Eros_) et pulsion de 

 nos sociétés sont bondées de monde avec des langues, des  cultures et des connaissances différentes. Avec la mondialisation accélérée et la  modernisation, certains ressentent une certaine inquiétude face à leur identité. La vision  de la modernisation et de la modernisation est différente pour ceux qui sont née au sein  de la culture dominante, et pour ceux qui sont nées dans les autres cultures du monde.  La mondialisation pourrait être perçu comme un enrichissement de nous­mêmes à  travers plusieurs cultures différentes, cependant elle est perçu pour la plupart des