Contre La Haine Et L Indifférence

président, après une longue attente, annonce la condamnation à mort de l’accusé. Dans sa cellule, Meursault pense à son exécution et à Marie, qui ne lui écrit plus. L'aumônier lui rend visite, malgré son refus de le rencontrer. Meursault est furieux contre ses paroles, réagit violemment et l'insulte. Après son départ, il se calme. Puis réalise qu'il est heureux et espère, pour se sentir moins seul, que son exécution se déroulera devant une foule nombreuse et hostile. C. Les thèmes principaux

là bas. En 1919 Louis renonce a devenir medecin et fonde avec André Breton et Phillippe Soupault LITTERATURE. En 1924 il deviendra un suréaliste. En janvier 1927 il adhère au partie communiste français, il fera partaitre une violente protestation contre l'éxecution de Sacco et Venzetti ( deux anarchiste d'origine italienne impliqué dans une histoire de controverse judiciaire ), En 1928 il rencontra Elsa Triollet, la femme de sa vie à qui il dediera “crève coeur” en 1941 et les “yeux d'Elsa“ en 1942

Mythes de Sisyphe et L’étranger, les principes de l’absurdité fondés sur les notions de l’absurde et la révolte. Sa philosophie existentialiste conçoit le dénouement de tout sens préétabli. Or l’homme, soit Meursault de L’étranger, éprouve une indifférence face à l’amour, aux apparences de la société, aux craintes et refus toute espérance. L’homme est ainsi libre de vivre, mais payera les conséquences de cette liberté. Dès lors, comment justifier que Meursault est un personnage absurde d’un roman

pratiques pour exprimer ses états d’âme, sa révolte contre l’ordre social, le conformisme, la religion. Il manifeste aussi son horreur de la guerre et le refus de la société bourgeoise. Sa poésie traduit sa volonté d’en faire un instrument de découverte. Il écrit en 1871, un recueil intitulée Poésies composé de 44 poèmes qui évoquent des thèmes comme la femme, la bien-aimée, des réflexions morales , politiques, la nature. Après la guerre contre la Prusse en 1870, il décide d’écrire pour critiquer

pour ne rien dire , dès qu’il ne sait plus quoi dire , il s’ennuie et veut regagner sa solitude . Par contre , un point assez paradoxal par rapport à cette solitude souhaitée , c’est à la fin du roman , à la toute fin , lorsqu’il dit que pour que tout soit consommé , qu’il se sente moins seul, il faudrait qu’il y ait plein de spectateurs à son exécution et qu’ils l’accueillent avec des cris de haine… Il semble avoir envie de se sentir moins seul. Ceci est sûrement dû au fait que durant son séjour

Mais Meursault affirme qu’il ne croit pas en Dieu, qu’il n’a aucun espoir en une vie après la mort et que toutes les vies, tous les êtres se valent, étant donné que rien n’a d’importance, puisque la vie est absurde. Après s’être révolté violemment contre les propos de l’aumônier et s’en être pris physiquement à lui, Meursault se retrouve seul dans sa cellule, la nuit précédant son exécution. LECTURE Rappel de la q° Annonce du plan I- Un passage lyrique 1. La quiétude enfin retrouvée • • • En cette

ses notes.Édition Sellier et Le Guern. L'apologie de la religion chrétienne Apologie: discours ou écrit qui a pour objet de défendre, justifier souvent en faisant un éloge d'une personne, d'une cause contre les attaques publiques. "Ordre. Les hommes ont mépris pour la religion, ils en ont haine et peur qu'elle soit vraie. Pour guérir cela il faut commencer par montrer que la religion n'est point contraire à la raison. Vénérable, en donner respect. La rendre ensuite aimable, faire souhaiter aux

de définir une morale collective exaltant la solidarité humaine face au mal et à l'adversité. Il croyait à l'absurdité de l'univers, but il pensait qu'un ordre humain, fondé sur la justice, était la forme la plus sage de réagir contre cette irrationalité. Il a lutté contre le communisme et, même s'il était né en Algérie, il a refusé de défendre la cause du Front de Libération Algerois. Lauréat du prix Nobel de littérature en 1957, Il est mort en 1960 d'un accident d'automobile. Il a écrit des romans

à vis de cette affiche ? Relevez les allusions au contexte temporel et historique. L’attitude des Français, désignés par des noms, des GN ou des pronoms les présentant comme un ensemble anonyme, est double : -          durant le jour : indifférence apparente (« sans yeux pour vous le jour durant ») -          pendant la nuit : solidarité et reconnaissance secrètes La synecdoque et l’hypallage « des doigts errants » mettent en relief cette duplicité des Français. Combat collectif et

choses) en même temps sa propre autorité ‘’ L’Affiche rouge : A partir de l’été 1943, le groupe FTP-MOI (Francs-Tireurs et Partisans- Main d’OEuvre Immigrée) , composé de travailleurs immigrés et lié au Parti Communiste, se lance dans la lutte armée contre l’occupant. Des dizaines de sabotages et d’attentats sont organisés avant que le groupe, dirigé par Missak Manouchian soit condamné à mort. Les forces d’occupation et le régime de Vichy en profitent pour lancer une vaste campagne de propagande ayant