Contre-Réforme

plus d'enfants et que les hommes venaient à manquer pour aller à la guerre. Les campagnes se remplissaient de prisonniers barbares dont les riches se servaient pour labourer la terre. Un consul romain Caius Lélius essaya de proposer une première réforme agraire mais il fut obligé d'y renoncer face à l'opposition des puissants. 6- Projet agraire de Tiberius En -133, Tiberius fut élu tribun de la plèbe. Il décida de résoudre le problème agraire en proposant un nouveau projet de loi nommé Rogatio

est à l’ère de l’humanisme. Toute pensée consiste à valoriser l’homme en le plaçant très souvent au centre de l’univers. Deuxièmement, au niveau religieux, l’Europe est en pleine réforme qu’on nomme la Réforme protestante. Cette crise apparaît en Allemagne quand Martin Luther se fait excommunier après avoir rédigé 95 réformes religieuses concernant entre autres les indulgences de l’Église. On prône désormais l’apprentissage de la religion catholique par la Bible. Troisièmement, socialement parlant,

Grégoire VII. Grégoire VII, pape entre 1073-1085, est l’un des souverains pontifes les plus importants de l’histoire. Il succède à Alexandre II en 1073. Il entame dès lors une réforme essentielle nommée réforme grégorienne. La priorité est donnée au rétablissement d’une vie digne dans le Clergé. Il prend ainsi des mesures contre le nicolaïsme et la simonie. Les oppositions à l’institution, les croyances jugées hérétiques, sont réprimées. Grégoire VII interdit également l’investiture des évêques par

cette papauté éclate alors en 1517. Suite au problème des indulgences, où le pape rachetait les péchés des fidèles afin de poursuivre la construction de la basilique Saint-Pierre de Rome, Luther quitte les ordres religieux. Celui-ci est en colère contre Dieu, et ne croit plus en l’Eglise. Il rédige, à l’intention des fidèles, un document comprenant 95 thèses également appelées Thèses de Wittenberg destinées à mettre en cause la doctrine des indulgences, dans cet ouvrage, il critique violemment les

premiers affrontements sanglants. Avec la propagande de la réforme Luthérienne, il y a eu deux révoltes : celle des chevaliers (1522) et celle des paysans (1524-1525). En France, les conflits seront avec la venue de Calvin. Le royaume des Francs se divisent en deux pendant trente six années (1562-1598), opposant les catholiques aux calvinistes. La guerre de Trente Ans (1618-1648) né de la répression des protestants et de la contre-réforme. Ce conflit devient très vite une guerre européenne ou l’Autriche

religion, comme avec le massacre de la Saint-Barthélémy en 1572 par exemple, alimentées par la réforme protestante, née en Allemagne d'une doctrine de LUTHER et qui est propagée en France par CALVIN, celle-ci semblait alors légitime pour contrer les abus de l'Eglise catholique, cependant elle devient intransigeante et menace cette Eglise dans son unité qui finit donc au Concile de Trente par opérer une réforme à ce sujet. Cela est évoqué dans cet Edit, en effet, ici le roi s'emploie à concilier le pouvoir

signature de l'accord, le pape a menacé les souverains d'excommunication (Mais il n'est pas toujours suivi : ainsi, l'empereur germanique Fréderic Ier Barberousse s'y oppose avec l'appui de certaines cités italiennes. 2. La réforme grégorienne • Grégoire VII veut réformer l'Église catholique et surtout supprimer les abus de certains membres du clergé. En effet, l'Église s'enrichit grâce à un impôt, la dîme, entraînant des débordements (grands prélats vivant dans le luxe avec des maîtresses, par

dans le conseil de la ville, de plus elle possède une grande liberté dans son rôle de gestion. b) la politique fiscale : une forte levée d’argent Dés 1515, la ville est soumise aux dettes princières. Il veut remplacer leur participation financière contre participation militaire. CQ peur leur donner un nouvel impôt. II/ Gand, la révolté. a) Une ville au passé tumultueux. Lutte pour le maintient de leur privilège. Soulèvement vont avoir lieu, sous l’autorité de Philipe le Bon et Charles de Téméraire

moyenâgeuses. Une angoisse que l'on retrouve dans les représentations artistiques et littéraires de la mort, mais aussi et surtout dans la multiplication des rites pratiqués avant et après la mort par les foules chrétiennes. Deux siècles déjà avant la Réforme protestante, les populations étaient prisent d'une angoisse collective : celle de la mort, qui arrive sans prévenir, et de l'incapacité de sauver son âme devant le Jugement de Dieu. Une des premières raisons de cette angoisse généralisée est due

mouvement national (Santucci, 2001a :19), d’avant l’indépendance de 1956.Cependant, quatre partis viennent d’être créés et divulguent la lutte pour l’indépendance comme le premier objectif1 : - Comité d’action marocaine (CAM), fondé en 1934. Il s'insurge contre le Dahir français qui voulait séparer la gestion des tribus marocaines sur la base de leurs spécificités, afin de bien les dominer; - Parti de l’Istiqlal (PI), créé en 1943 par Allal Al Fassi. Il revendique l’indépendance, et il parvient à établir