Controle De Lecture Phèdre De Racine

                Fiche  de  lecture  :         La  relation  maître-­‐serviteur  dans  la   littérature           La     CASDEN     vous     propose     autour     de     la     thématique     de     la  relation  maître-­‐serviteur  dans   la   littérature,     une     sélection     d’ouvrages     de     la     littérature     française     téléchargeables

féministes comme Nelly Roussel ou Vera Starkoff écrivent et font jouer ce que l’on peut considérer comme les premières pièces féministes françaises. Nelly Roussel, anarchiste et féministe, liée au mouvement néo-malthusien, termine ses conférences par la lecture d’une pièce de sa compostion Par la Révolte , qu’elle fait jouer quand l’occasion se prèsente. On y voit Eve enchaînée à la fois par la société laïque et par l’Eglise , qui ne peut compter que sur sa propre révolte pour se libérer. Dans La Faute d’Eve

l'oeuvre de Solon et de Pisistrate. Rien n’attacherait pas Athènes à Homère. Les Aèdes et Homère sont d’origine de l’île de Chio (donc ils ne sont pas athéniens). On s’approprier ces poèmes pour fonder une idée de culture grec commune : ordonnément de lectures solennelles. De quoi racontent-ils ? L’Iliade : court épisode de la guerre de Troie, la colère d’Achille. L’Odyssée : le retour d’Ulysse. L’Eneide de Virgile (Is. av. J.C.) : un ensemble des deux récits : Fuite d’Enée (livre 1 à 5) à Carthage

l'intelligence, ce qui en peut s'obtenir que par médiations successives : c'est par la dialectique que nous passons des beaux corps aux belles âmes puis aux belles idées. La dialectique est l'art des divisions et des synthèses, nous explique Platon dans le Phèdre : elle est technique des médiations, simple technique qui permet à l'âme d'accéder au vrai puisque le vrai ne se construit pas, dans la perspective de Platon, mais est une technique incontournable dans la mesure où la contemplation des idées n'est

esthétique oratoire de l’art dramatique. Conserve monologue initial du « personnage protatique ». Action rare et lente. La tragédie demeure affaire de rhétorique. Les mots sont le moyen de montrer l’œuvre du destin. Hippolyte (1573) imité de la Phèdre de Sénèque ; un des premiers exemples français de tragédie à sujet « mythologique ». Il n’y a qu’une illusion d’action. p 403 Les Juives (1583). III. Le XVIIe siècle. a. Le Siècle de Louis XIII 1. les théoriciens

vicissitudes du siècle. Les spécialistes jugeront ce livre avec indulgence : il faut bien schématiser pour résumer, mais l’intention de ce livre est de donner des informations claires et nettes et surtout de faire partager la passion de la littérature. « La lecture agrandit l’âme et un ami éclairé la console », jolie phrase de L’Ingénu de Voltaire, qu’on choisira ici comme devise…  001-060_partie1_aj.indd 8 7/27/07 1:08:29 PM Table des matières Sommaire  . . . . . . . . . . . . . . . .

Fiches & Méthodes CPGE scientifiques La parole Platon, Phèdre Marivaux, Les fausses confidences Verlaine, Romance sans paroles Coordination Sophie Rochefort-Guillouet Patrice Bégnana Brahim Boumeshouli Claudine Chevallier Lahoucine El Merabet Abdelbasset Fatih Céline Guillemet Françoise Gouzard-Thomas Jérôme Jardry Mustapha Jbilou Aurélien Liarte Irène Moillo Dominique Poulain Sophie Rochefort-Guillouet. Enrique Seknadje-Askénazi Charlotte Simonin Simon-Alexandre Zavadil ISBN 978-2-7298©Ellipses

œuvres de l’Antiquité et du XVIIe siècle. Le classicisme prend tout son sens dans l’absolutisme (type de régime politique dans lequel le détenteur d'une puissance attachée à sa personne, concentre en ses mains tous les pouvoirs, gouverne sans aucun contrôle) de Louis XIV. Concrètement, le classicisme est un courant littéraire qui s’est développé en France, et plus largement en Europe, qui désigne une époque comprise entre (environ) 1660 et 1685 et qui s’opposa au « baroque ». Il se définit

triomphé cette règle avec Le Cid. Racine, toutes ses pièces = quelques heures. Phèdre : une journée. Unité de lieu : règle créée par les théoriciens italiens au XVI, dans le but de rapprocher l’espace et la temporalité de la fiction / temporalité du spectateur. Selon D’Aubignac, le fondement de l’unité de lieu : le bon sens : impossibilité de changer de décor. Unité d’action : action doit être unifiée mais pas unique. Ex : Phèdre : passion vouée par Phèdre à Hippolyte / passion réciproque d’Hippolyte

Ce document a été réalisé par Ginette El Cadhi DESCRIPTIF DES LECTURES ET ACTIVITES OBJET D’ETUDE LECTURES ANALYTIQUES LECTURES CURSIVES,  DOCUMENTS COMPLEMENTAIRES, ACTIVITES La question de l’Homme dans l’argumentation du XVI siècle à nos jours Problématique : Etudes transversales et/ou thématiques : Découvrir les différentes stratégies argumentatives au service du thème abordé par les auteurs et leur efficacité sur le destinataire. Séquence 1 : Utopie et contre-utopie Des apologues Texte