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La comptabilité islamique Introduction « Le Coran » et « la Sunna » contiennent des principes généraux et des règles détaillées concernant les affaires administratives, économiques et politiques, et ces principes et règles forment la base de la charia connue sous le nom « Fiqh al-mu'amalat » (littéralement «la jurisprudence des relations interpersonnelles »). Par conséquent, « la Charia Comptabilité » peut-être un meilleur terme que « Comptabilité Islamique » dans ce contexte. Cadre conceptuel

le mouvement salafiste est un mouvement islamique réformiste fondé à la fin du XIXème siècle, qui préconise un retour aux sources du Coran et de la Sunna ce mouvement sunnite revendique un retour aux origines de lislam . Aujourd'hui, ce terme a pris une autre tournure et désigne un mouvement fondamentaliste, constitué en particulier de mouvances quiétiste, politique et djihadiste. tout ceci constitue la continuation sans changement de l'islam des premiers siècles. Les divers

derniers jours du Ramadan sont considérés comme hautement bénis, et en particulier la 27ème nuit, la nuit du destin, Laylat al-Qadr, nuit pendant laquelle le Coran a été révélé à Mohammed. Pour beaucoup de musulmans pieux, cette période est marquée par une intensité spirituelle toute particulière, et ils passent ces nuits à prier et à réciter le Coran. Les trois jours après le mois de Ramadan sont des jours de fête, appelés l'Aïd-al-Fitr - La fête de la fin du jeûne. Les accompagnements : Garniture :

permise mais limitée. Quant à la polyandrie, elle est totalement interdite. Mais pour revenir à la question initiale, à savoir pourquoi un musulman a droit à plus d'une épouse, en voici la réponse. Le Coran est l'unique écriture religieuse au monde qui stipule "n'en épousez qu'une seule" Le Coran est le seul livre religieux, sur cette terre, à contenir la phrase "n'en épousez qu'une seule". Il n'existe aucun autre livre religieux qui, s'adressant à l'homme, lui dit de n'épouser qu'une seule femme

la peur, la souffrance de la chair au contact de la baguette de cognassier. Mon petit corps tremblait dans ses vêtements trop minces. J’appréhendais déjà le soir consacré aux révisions. Je devais, selon la coutume, réciter les quelques chapitres du Coran que j’avais appris depuis mon entrée à l’école. A l’heure du déjeuner, le maitre me fit signe de partir. J’accrochai ma planchette. J’enfilai mes babouches qui m’attendaient à la porte du Msid 1. De quel type de texte s’agit-il ?justifiez votre

Dante écrite deux cents ans plus tard. S’il n’est pas prouvé que l’ouvrage d’Al Maari a été entre les mains de Dante, il est sûr que les deux auteurs se sont largement inspirés de l’histoire de l’ascension du prophète telle que rapportée dans le saint Coran et dans la biographie du prophète (Assira Nabaouiya). Le philosophe théologien Abou Hamid Al Ghazali s’attaque aux philosophes en écrivant coup sur coup Maqasid al-Falasifa [les intentions des philosophes ] puis Tahafut al-Falasifa [ L'incohérence

est l’un des plus grands livres de l’humanité : il est le texte sacré de deux religions : le judaïsme (religion des juifs) et le christianisme (la religion des chrétiens : catholiques, protestants et orthodoxes). La bible a aussi des liens avec le Coran (Livre sacré des musulmans) puisqu’on trouve dans plusieurs versets coraniques des épisodes, des figures et des lois communs avec ceux de la Bible. La Bible comporte deux grandes parties : L’Ancien et le Nouveau Testament, écrits en hébreu, araméen

dont la première s'est achevée par l'avènement de l'ère baha'ie. On l'appelle le cycle prophétique ou adamique. C'est au cours de ce cycle que des "dispensations (6)" se sont succédées selon plusieurs lignées, inaugurées par des personnages à qui le Coran donne le titre de nabi (prophète) ou rasul (messager). Muh?ammad, le prophète de l'islam, fut le dernier d'entre eux. La deuxième partie du cycle universel s'appelle cycle de l'accomplissement ou cycle baha'i car il est inauguré par les deux "dispensations"

le corrompu pour la réalisation de leurs intérêts personnels contraires aux intérêts de la collectivité ». Le Coran affirme : « ne dissipez point vos richesses en dépenses inutiles entre vous, ne les portez pas non plus aux juges dans le but de consumer injustement le bien d'autrui 4». Certains exégètes se sont appuyés dans la condamnation de la corruption sur cette citation du Coran : « ils prêtent évidemment l'oreille aux mensonges, ils recherchent les mets défendus5 ». Par les « mets défendus

ELEMENTS DE FORCE DE L’HINDOUISME FAIBLESSES DE L’HINDOUISME COMMENT ABORDER LES HINDOUS 3 IV Section IV L’Islam Leçon 7. Introduction à l’Islam ◊ ◊ L’ARABIE PRE-ISLAMIQUE MAHOMET Leçon 8. La foi islamique ◊ ◊ ◊ ◊ ◊ LE CORAN ARTICLES DE FOI DEVOIRS ESSENTIELS EXPANSION DE L’ISLAM TENDANCES MODERNES Leçon 9. Evaluation de l’Islam ◊ ◊ ◊ V. Section V ELEMENTS DE FORCE ELEMENTS DE FAIBLESSE COMMENT LES ABORDES Bouddhisme Leçon 10 Introduction générale