Cordoue

certainement fondée au Xe siècle avant l’ère chrétienne par les phéniciens qui la dotèrent d’une fortification. Les romains s’y installèrent au IIIe siècle av. l’EC. Après la conquête musulmane (VIIIe siècle de l’EC), Grenade dépendra de l’Emirat de Cordoue. Sept siècle plus tard, Grenade sera l’un des derniers bastions musulmans d’Espagne conquis pas les rois chrétiens. En 1492, Mouhammad XII signe la capitulation et remet la ville aux rois chrétiens sans combats. De nombreux musulmans resteront

creusai une fosse avec mon couteau et je l'y déposai. Je cherchai longtemps sa bague et je la trouvai à la fin. Je la mis dans la fosse auprès d'elle avec une petite croix. Peut-être ai-je eu tort. Ensuite je montai sur mon cheval, je galopai jusqu'à Cordoue, et au premier corps de garde je me fis connaître. J'ai dit que j'avais tué Carmen ; mais je n'ai pas voulu dire où était son corps. L'ermite était un saint homme. Il a prié pour elle ! Il a dit une messe pour son âme à la pauvre enfant ! Ce sont

opéras français les plus joués au monde. -Résumé Au cours d'un voyage en Espagne, le narrateur, archéologue, rencontre, au bord d'une source , un brigand, José Navarro. Il protège sa fuite et lui évite d'être arrêté. La semaine suivante, à Cordoue, le narrateur fait la connaissance de Carmen, une jolie gitane. Cette fois, c'est José Navarro qui le sauve du guet-apens dans lequel Carmen voulait le faire tomber. Quelques mois plus tard, le narrateur rend visite à José, la veille de son exécution

métaphysique comme « science de l'être en tant qu'être » influença profondément l'ensemble de la tradition philosophique occidentale, d'Alexandre d'Aphrodise à Martin Heidegger en passant par Thomas d'Aquin, et orientale, d'Averroès et Maïmonide à Cordoue jusqu'au persan Avicenne en passant par les théologiens médiévaux de Byzance. Véritable encyclopédiste, il s'est beaucoup intéressé aux arts (musique, rhétorique, théâtre) et aux sciences (physique, biologie, cosmologie) de son époque ; il en théorisa

appel30. Colomb va alors tenter sa chance en Castille au milieu de 1485. Il se rend avec son fils au monastère de La Rábida à Palos de la Frontera, où deux moines auxquels il se lie, Juan Pérez et Antonio de Marchena, lui suggèrent de se rendre à Cordoue auprès de la reine Isabelle. Il est reçu par cette dernière en janvier 1486, mais une réponse négative lui est à nouveau rendue en 1490. En 1491, sa demande est en passe d'être acceptée, mais sa trop grande ambition fait échouer sa quête. Il veut

qu'elle peut retarder un battement cardiaque, bouger un doigt, inspirer un mot dans la mémoire[les pensées], et provoquer des sensations »2. Il pu également provoquer la remémoration d'évènements oubliés depuis longtemps6. En 1963, dans un ranch à Cordoue, en Espagne, il fit une démonstration spectaculaire durant laquelle il parvint à stopper l'élan d'un taureau en stimulant son noyau caudé, grâce à un transmetteur radio qu'il tenait dans la main. Il contrôlait également chaque action de l'animal3

néoplatonisme reste en honneur chez le penseur juif égyptien Isaac Israeli (865-vers 955), avant de céder la place, chez Avicebron de Málaga (vers 1020-vers 1058), à un panthéisme associé au Dieu de l'Ancien Testament. Mais avec Moïse Maimonide, né à Cordoue et mort au Caire (1135-1204), s'amorce un retour à Aristote, qui s'affirmera au XIIIe siècle dans l'œuvre de saint Thomas d'Aquin. De leur côté, les mutazilites des écoles de Bassora et de Bagdad, généralement considérés comme «les libres penseurs

future métropole. Les évolutions suivantes sont dues à deux vagues successives d'émigration : à partir de 817–818 s'installent dans la ville fondée par Idrîs Ier près de 800 familles andalouses expulsées par les Omeyyades de la ville espagnole de Cordoue. Peu de temps après environ 2 000 familles bannies de Kairouan (fuyant les persécutions des Aghlabides) s'installent sur l'autre berge. La mosquée universitaire « Quaraouiyine » fondée au ixe siècle devient l'un des centres spirituels et culturels

connote la splendeur qui fascine, comme l'indique la référence à « la reine de Saba ». On peut aussi noter la dimension animale de certains traits physiques qui semble susciter le désir des hommes : Carmen est comparée à « une pouliche du haras de Cordoue », Robert de Tressignies est sensible au « luxe piaffant de courtisane » de la prostituée, la métaphore animale présente dans le verbe « piaffer », évoquant aussi un cheval, tandis que les « cheveux roux » sur la nuque de Nana sont « comme une toison

envahisseurs venus d’Arabie, qui se sedentarisent peu à peu en Egypte, en Syrie etc créant des villes-camps organisés de manière très elementaire, avec des tentes nomades, qui bientôt furent remplacés par des quartiers. -> Aussi en Europe, par exemple Cordoue en Espagne, conquise au VIIeme siecle, qui porte encore les traces de l’époque musulmane, notamment avec sa grande mosquée -Ensuite, les villes de gouvernements naquirent, prenant généralement leurs source dans les villes antiques qui les avaient