Corpus Bonheur

le ronge. Texte 5 (1965) : Vision d’un monde romantique ou l’amour est prioritaire. Un couple a la joie de vivre tout au long du texte. Celui-ci ne fait que décrire chaque bon moment. C’est une vision idéale de l’amour Question 1 page 165 : Ce corpus est composé de cinq extraits de roman : Le Rouge et le Noir de Stendhal paru en 1830, Madame Bovary de Flaubert en 1857, Germinal de Zola en 1885, Voyage au bout de la nuit de Louis-Ferdinand Céline en 1932 et enfin Les Choses de Perec paru en 1965

du parti oligarchique ) Désir de faire reposer ses théories sur des bases solides , basé sur vérité se voulant incontestable , immuable .rencontre décisive avec Tarente :image philosophe-gouvernant . Fonde l’Académie .leçons tiennent dans un corpus+ dialogues .Mais renie l’écriture car conduit a mauvaise interprétation par le peuple .Pensée « dialogue âme avec elle-même » DE L OPINION A LA SCIENCE : Reconnait que nos conduites sont fondées sur connaissances approximatives , conjecturales

repos ont besoin d'être soutenues de celles de mon devoir". et B) Monsieur de Nemours= Passion, essaye de la persuader de l' aimer, champs-lexical, phrases exclamatives + interrogatives. Champs- lexical des sentiments = " vos sentiments", " bonheur", "aime", "passion". Champs- lexical de la persuasion= "adore", "plaire", "heureux". Monsieur de Nemours essaye de la faire culpabiliser en la rendant coupable de leur malheur: "vous l' avez fait par une vertu austère, qui n'a presque point

était [...] qui ne venait pas ") : le style mime la réserve du valet.  IIIème axe de lecture : Un moment de bonheur - Ce texte insiste sur le bonheur éprouvé par Rousseau : ce dernier devient soudain l’objet d’admiration de toute une assemblée. Mais ce bonheur est brefcourt, mais délicieux à tous égards " ; " ce fut un de ces moments trop rares " : chez Rousseau, les instants de bonheur sont toujours de courte durée. - Tout devient transparent pour le jeune valet : au début, il ne comprenait pas

qui semble être hors de la réalité. Merveilleux : caractère qui appartient au surnaturel, au monde de la féerie. Paradisiaque : qui fait penser au paradis, très plaisant et qui procure une impression de bonheur et de bien-être intense. Fabuleux : qui est exceptionnel par ses qualités. Bovarysme : trouble de la personnalité dont souffrent parfois les personnes insatisfaites. (Le roman Mme Bovary de Flaubert) Symbolisme :

Le corpus, composé de différents genre littéraires tel que la fable (« Le Loup et le Chien ») pour La Fontaine ; l’essai (Émile ou de l’Éducation) pour Rousseau ; la poésie (« Ultima verba », Les Châtiments) pour Hugo ; le roman (Germinal) pour Zola, donne le point de vue de différents auteurs de différentes époques sur le droit de l'homme d'être libre. Ce sujet est un thème récurrent dans l'Histoire de la pensée humaine, traité différemment selon les auteurs et les siècles. Nous verrons dans une

CORPUS : - « Je vis, je meurs : je me brûle et me noie » de Louise Labé, Oeuvres, 1555. - « Je disais l'autre jour ma peine et ma tristesse » de Pierre de Marboeuf, Recueil de vers, 1628. - « Ma morte vivante » de Paul ELUARD, Le Temps déborde, 1947.
 Nous allons étudier trois poèmes portant sur un thème commun: la souffrance. Les deux premiers sont assez anciens. Le sonnet "Je vis, je meurs..." de Louise Labé date du XVIème siècle et est composé de rimes embrassées

 Synthèse : La collection Qu'est ce qu'une collection, si l'on en croit les documents du corpus, c'est une chose magique qui suscite bonheur, joie, épanouissement et d'autres sentiments tout autant enthousiasmants ! Pour Joëlle Delvaux, dans « la passion de la collection », c'est une fascination, un besoin fondamental ; pour sa part Erik Pigani, dans « les collectionneurs sont-ils névrosés ? », c'est un acharnement, un appétit instable d'acquisition, un amour pour les objets. Le document

Synthèse : Le rêve et la société de consommation. Ce corpus présente quatre documents qui abordent le thème du rêve et de la société de consommation. En effet la publicité, un élément indispensable qui incite à la consommation n'hésite pas à utiliser le rêve pour vendre un produit ou un service. Comment la société de consommation guide-t-elle nos rêves ? Nous verrons la manière dont le rêve est exploitée avant d'aborder ses conséquences. Le rêve à travers la publicité. Ce

DM maison : Objet d'étude n° 4 La poésie mars 2010 Corpus: Doc- 1: Gouache de Gérard Garouste (in La Haggada, illustrée par Gérard Garouste, commentée par Marc Alain Ouaknin, Éditions Assouline, 2001). Doc- 2: Jean Cocteau, Le rappel à l'ordre, 1926. Doc-3: Yves Bonnefoy, La Maison Natale (Mercure de France, 2001). A- Questions (4 points) Dans quelle mesure le texte de Jean Cocteau (Doc- 2) éclaire-t-il les documents 1 et 3 ? (une page d'analyse au minimum est attendue).