Corpus De Texte Sur Le Racisme

: l’Oriental. L’orientaliste traditionnel se proposait de jouer un rôle de médiateur culturel. Il s’érigeait en traducteur interprète des complexes et étranges comportements « musulmans » aux non initiés occidentaux. Que l’Orient soit une sorte de texte à déchiffrer et à interpréter pour des lecteurs non avertis est caractéristique de l’attitude philologique autoritaire de l’orientalisme. L’orientalisme n’a pas été immuable et ce n’est pas le lieu ici de retracer son histoire. Nous renvoyons au livre

peut être un roi, un prince, un seigneur une assemblée, etc. toutes ces autorités institutionnelles peuvent dicter une loi. Matériellement, la loi pour les juristes est un texte qui a une force obligatoire. On dicte donc une règle, sanctionnée par une autorité institutionnelle. Un commandement se transforme en loi dans un texte uniquement s’il est assorti d’une sanction. Le commandement n’est loi que si l’autorité qui l’a pris va le faire respecter. S’il n’y a pas de sanction le commandement n’a

deux objectifs différents : un apprentissage artistique, car la pratique théâtrale est un art, et un apprentissage de la langue car le théâtre appartient à la littérature par le texte. Une façon de concilier ces deux préoccupations est de choisir de préférence, comme support de travail, non un texte dramatique mais un texte narratif. Le matériau littéraire d’un album pour la jeunesse va servir de support à des improvisations et donner naissance, à travers le jeu, à une écriture dramatique. Nous avons

contestation : Voltaire, Montesquieu, D’Holbach ................................................. 97 Étude du groupement de textes : A B C D E Texte 1 : VOLTAIRE, De l’horrible danger de la lecture (1765) Texte 2 : MONTESQUIEU, De l’Esprit des lois, V, 15 (1748) Texte 3 : VOLTAIRE, Candide, ch. XIX, « Le nègre de Surinam » (1759) Texte 4 : D’HOLBACH, L’Encyclopédie, article « Prêtres » (1765) Bilan 104 > Bilan > Lexique de la séquence > Corrigés des exercices 2 à 6 .............

la nature, soit pourtant si naturel ?"), d'« abomination dégoûtante », ou encore de « turpitude ». Il écrit notamment: « Sextus Empiricus & d’autres, ont beau dire que la pédérastie était recommandée par les loix de la Perse ; qu’ils citent le texte de la loi, qu’ils montrent le Code des Persans ; & s’ils le montrent, je ne le croirai pas encor, je dirai que la chose n’est pas vraye, par la raison qu’elle est impossible ; non, il n’est pas dans la nature humaine de faire une loi qui contredit

j’ai dépassé la frontière. Dans le texte de J. Gracq, extrait d’Un balcon en forêt, Grange est envoyé dans les Ardennes au début de la « drôle de guerre » ayant pour mission d’arrêter les blindés allemands en cas d’attaque. Le personnage y découvre la frontière avec la Belgique, cette frontière qu’il voit comme « le fil invisible du barbelé ». Ainsi, il n’y a pas de marque de la frontière entre les deux États qui n’est identifiable que par la carte. Dans le texte de Buzatti, Le désert des Tartares

institutions (CSA et HCI) c) Investissements du Conseil Supérieur de l'Audiovisuel d) La participation du HCI dans le débat pour la diversité 2) Les Associations militantes a) Le Collectif Égalité b) Le Club Averroès c) Le club antillaise d) Sos-Racisme e) Les autres associations B- Les aspects juridiques 1) La Loi Léotard 2) La CNIL C- Les différentes missions du CSA 1) Étude du CIEMI 2) Étude Marie France Malonga 3) Étude d’Éric Macé II- Description des initiatives du CSA A- Présentation

autour de trois grands axes. L’analyse des trois parties de notre thèse a cherché à montrer comment s’opère ce que nous avons nommé mutations et glissements du roman français au roman africain francophone au fur et à mesure que les auteurs de notre corpus se démarquent des normes d’écriture « classiques ». La première partie révèle comment les écrivains francophones africains tirent profit de leur héritage culturel tant traditionnel qu’occidental pour mettre en œuvre une esthétique d’écriture tout

conservé par p. arbousse-bastide. Il lit a.gide, m. proust, p-j. jouve, auxquels il consacrera de nombreux articles plus tard. En 1920 il présente, pour son DES de Philosophie, un mémoire sur "La renaissance du cynisme à Rome au Ier siècle avant J-C", texte non retrouvé. Ensuite il suit le cours de gaston richard. C'est à Bordeaux que durkheim a enseigné de 1887 à 1902. g. richard, qui lui a succédé, est très estimé par R. Bastide qui lit les grands sociologues, avec une prédilection pour raoul allier

PARTIE : ÉCRITURE PERSONNELLE ( / 20 POINTS) Selon vous, les sportifs de haut niveau méritent-ils d’être considérés dans notre société comme des héros ? Vous répondrez à cette question d'une façon argumentée en vous appuyant sur les documents du corpus, vos lectures de l'année et vos connaissances personnelles. Documents 1. Qui remplace partiellement. 2. Voyageur et écrivain du milieu du XXe siècle. 3. Sportif des années 1960. 4. Sportifs des années 1940-1950. 5. XVIII siècle des lumières