Corpus De Textes Sur La Vanité Humaine

Séance 1. Le conte philosophique: désertion et châtiment de Candide Sur le conte philosophique: voir LL p417 Quelles aberrations humaines souligne Voltaire dans ce roman ? Guerre (3, 11 12, 20), Inquisition (6), esclavage (19), vices (19, 22), violence politique (attentats 22, exécutions 23 ; révolutions 11, 24, 30) Dressez le portrait physique et moral de Cunégonde. Que représente-t-elle dans l’action ? 1, 7-13, 27-30 Chapitre II, dernier paragraphe. Comment Candide utilise-t-il

Dissertation de littérature Dissertation de littérature Corpus : Pantagruel, de François Rabelais ; De la dignité de l’homme, de Pico della Mirandola ; Eloge de la Folie, d’Erasme ; Essais, de Montaigne Sujet : « Les enseignements humanistes présents dans ces textes peuvent-ils encore nous apprendre quoi que ce soit ? Votre dissertation devra s’appuyer sur ces textes, sur d’autres textes de la Renaissance que vous pouvez connaître et sur l’observation du monde qui nous entoure. »

Chollet Mercredi 22 avril Amandine 1°ES1 Corpus Le théâtre est, pour de nombreux auteurs de siècles différents, un moyen de révéler ce qu'il y'a de monstrueux dans l'être humain. D'après Eugène Ionesco, le genre tragique est le meilleur exemple pour démontrer cela. En effet, dans les tragédies, les personnages sont en situation de crise et en prise avec des forces qui les dépassent. Les personnages subissent des bouleversements accompagnés de tournoiements

DISSERTATION  Peut­on considérer que la fiction soit plus efficace que le texte d'argumentation pour  développer une idée ou une opinion ? Vous appuierez votre réflexions sur le corpus et  les textes que vous avez lus ou étudiés.    La littérature à pour but de divertir mais également de faire passer des idées. Les  auteurs ont ainsi la possibilité d’exprimer leur opinion de manière implicite, dans un  roman par exemple, ou de manière explicite, dans le texte d'argumentation.  On peut ainsi se d

leur vanité. Et c’est pourquoi aussi leur seul argument ne fut jamais que celui de l’autorité des pouvoirs temporels. La pensée pure, disait le philosophe américain Charles S.Peirce, ne peut rien sans le bras fort du shérif. La philosophie est réflexion critique sur les textes G. Deladalle : Sur quoi le philosophe africain exercera-t-il sa raison (Towa) ou sa critique (Hountondji) ? P. J. : Sur les textes : Textes écrits. Il en existe à l’ère pré-coloniale, à commencer par les textes de l’Egypte

le corpus de texte qui s’étale sur plus de 2000 ans, de Jules César avec La Guerre des Gaules à nos jours. Comment dans ces textes, les situations politiques, culturelles, économiques et sociales sont-elles les témoins de discontinuités, et comment se décrivent-elles ? Y-a-t-il une typologie des frontières que l’on peut établir en regroupant certain type de discontinuité ? Dans un premier temps, nous nous attacherons à la description de ou des éléments faisant frontière dans chacun des textes, puis

littéraires de la fable? Le corpus est constitué de dix fables. Elles ont été écrites par Jean de La Fontaine, fabuliste appartenant au classicisme du XVIIè siècle. C'est aussi un moraliste. Il écrivait notamment des fables pour le roi Louis XIV. Nous allons nous interroger sur les enjeux littéraires d'un apologue comme l'apologue à travers deux idées propres à la fable: le caractère plaisant de ces textes mais aussi leur visée instructive et cela après avoir présenté notre corpus. Les fables étudiées

Nom : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Prénom : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Index des thèmes de corpus L’argent p. 42-43 La boîte de camembert p. 32-33 Le buffet p. 6-7 Les cadeaux p. 64-65 La casquette de Charles Bovary p. 36-37 Les commerces p. 34-35 La dématérialisation p. 30-31, 42-43 et 62-63 Les hippies p. 8 La nécessité des objets p. 55 Le luxe

Question de corpus : La Fontaine, Zola et Jarry expriment leurs idées sous forme de poème, roman et texte théâtral afin de convaincre, persuader ou délibérer le lecteur. Dans chacun de ces textes, que tentent-ils de faire ? Quel registre essentiel est mobilisé au service de cette visée ? Jean de La Fontaine met en scène différents animaux comparés à des êtres humains (l.1 : la femme du Lion ; l.21 : Peuple caméléon, peuple singe du maître ; l.3 : le Prince, qui est le Lion) dans la fable « Les

ceste orde charongne, et se tient à l'escart,Et laisse un souvenir de nous comme d'un songe ? Ce corps, qui dans la vie en ses grandeurs se plonge,Si soudain dans la mort estouffera sa part,Et sera ce beau Nom, qui tant partout s'espard,Borné de vanité, couronné de mensonge. A quoy ceste Âme, helas ! et ce corps desunis ?Du commerce du monde hors du monde bannis ?A quoy ces nœuds si beaux que le Trespas deslie ? Pour vivre au Ciel il faut mourir plustost icy :Ce n'en est pas pourtant le sentier