Corpus Fables

antipathiques) et des situations qui marquent le lecteur. L’apologue conduit souvent à un aspect critique, une satire des mœurs, en tentant de faire passez son enseignement par la dénonciation d’un vice ou des imperfections d’une société. Ainsi, certaines fables de La Fontaine comme "Le Loup et l'Agneau", "Les Animaux malades de la peste" dénoncent implicitement dans leur morale les injustices de l'époque. Les écrivains des Lumières ont fréquemment eu recours à l'apologue dans un but de critique du pouvoir

Française Simone Veil cette semaine, énumère dans son discours les plus grands poètes de la littératire française et il nomme, en tête de sa liste, La Fontaine. • Dire que les Fables de La Fontaine ne sont pas des poèmes est pour moi un contresens total. • La Fontaine est évidemment un très grand poète et ses fables sont bien des poèmes, poétiques qui plus est ! • Curieuse impression qui ressort de cet échange sur La Fontaine... Autant la question peut être complexe dans la poésie en prose

vrai dans la poésie. Et pourtant, les fables, textes poétiques courts en prose ou en vers, des pures fictions narratives faisant parler des animaux ou des végétaux, apportaient bien un savoir, une vérité profonde, souvent politique. C’est pour cela que dans son traité Emile ou de l’Education, publié en1762, Rousseau explique que les fables ne sont pas destinées aux enfants. Il pose le problème de la réception de ce genre de textes. La réception des fables dans le monde des lecteurs peut-elle être

I- Indications d'ensemble .Cette fable fait partie du livre 1er du Recueil de Fables de Jean de La Fontaine ; publication du livre 1er : 1668 ; sujet emprunté à Phèdre et à Esope .II- Analyse et distribution de la fable.C'est, comme la plupart des fables de La Fontaine, un véritable petit drame qui, - en dehors de la morale- comprend trois parties :1° Une exposition : l'agneau se désaltère ;2° Une première péripétie : arrivée du loup ;3° Une deuxième péripétie : discussion du loup et de l'agneau

comme tout courant d’idées, le mouvement littéraire naît d’un petit groupe qui se diffuse jusqu’à devenir majoritaire puis s’estompe jusqu’à généralement disparaître.C'est une période où on retrouve un climat religieux, moralisateur comme avec les Fables de La Fontaine .Vers la fin du XVIIe siècle, les défaites militaires et la misère du royaume obscurssissent les dernières années du règne de Louis XIV. Quelques incontournables : L'humanisme et La Pléiade XVI° ; Le Baroque et le Classicisme XVII° ;

enseignement indirect et l'appel à la réflexion             L'apologue est donc souvent un récit plaisant, simple a priori, mais l'auteur d'un tel récit n'écrit pas que pour l'amusement de son lecteur. • La Fontaine => moraliste : critique, dans ses fables, le monde de la cour, l'assujettissement, la bassesse des courtisans, la flatterie. Dans « Les Obsèques de la lionne », une des moralités dénonce l'hypocrisie des courtisans mais surtout la vanité et la naïveté des rois : • Dans Candide, Voltaire

Ensuite la fable a une visée didactique, c'est à dire qu'elle fait apprendre certaines choses au lecteur. C'est d'ailleurs le but de la morale. Dans toutes les fables il y a une morale plus ou moins facile à décrypter, elle est placé soit au début comme par exemple dans Le Loup et L'agneau soit à la fin comme dans La Cour du Lion. Dans les fables de La Fontaine l'auteur cherche à dénoncer la monarchie, par exemple dans La Cour du Lion « Ne soyez à la cour, si vous voulez y plaire, Ni fade adulateur,

passer Sans goûter la douceur des douceurs la meilleure. Eh, qu'est-il rien de doux sans Vénus ? las ! à l'heure Que je n'aimerai point, puissé-je trépasser ! " • Mais la poésie a aussi parfois une fonction plus argumentative. N'oubliez pas que les Fables de La Fontaine sont aussi des poèmes : en fait, La Fontaine se sert de la séduction exercée par le jeu sur les sons et les rythmes propre à la poésie, pour persuader son lecteur, et mieux faire admettre sa thèse. Enfin, cette fonction argumentative

embonpoint, qu’il admire.’ (v. 10-12) Une seule réplique du loup, dans cette première partie, est rapportée au discours direct : ‘Que me faudra-t-il faire? ’ (v. 22). A) Une confrontation animée Le fabuliste utilise un procédé récurrent dans les fables : la personnification, repérable aux majuscules (‘Un Loup’, vers 1; ‘Ce Loup’, v. 3; ‘un Dogue’, v. 3) et aux marques de l’anthropomorphisme (‘Sire Loup’, v. 6”; ‘beau sire’, v 13; ‘à la pointe de l’épée’, v. 20; ‘salaire’, v. 26) L’intérêt du lecteur

la ferme des animaux II - La simplicité peut nuire à la profondeur du texte. Simplifiation des psj, excès des malheurs, idéalisation, caricature ---- > DISTANCE DU LECTEUR absurdité de certaines situations sj transformés en animaux ( les fables de la fontaine , ferme des animaux ) l'humour peut l'emporter sur la portée morale ! le divertissement peur devenir le but essentiel de la lecture Les fictions ne sont pas forcément biens comprises des lecteurs : textes ambigus :message