Corpus Femmes Soumises

était la loi individuelle, sans limite, sans éthique, et sans sens commun : la jungle pulsionnelle était représentée par le Père de la Horde primitive, incarnant dans ‘la réalité’ sa Loi individuelle ; jaloux et violent, il gardait pour lui toutes femmes de manière incestueuse et incestuelle et chassait ses fils-rivaux à mesure qu’ils devenaient obstacle à la jouissance totale de ce dernier. Selon Sigmund Freud, la ‘culture’ comme outil du vivre ensemble est née sous les auspices du meurtre du

Bourdieu. Quand Bruno revient à Rome, il est torturé, après avoir remis la conception d’Aristote. Dans le Traité d’Inquisition, on trouve la question de savoir s’il faut pratiquer l’inquisition aux personnes âgées, aux femmes enceintes et aux mineurs. Les femmes enceintes seraient soumises à la question après accouchement. Définitivement, le combat politico-philosophique très violent. La religion chrétienne cet espace politique ayant permis le développement des droits de l’Homme a réussi à justifier

séminaire européen sur les résistances masculines aux changements (Toulouse, les 20-21 février 2004) Avec le soutien de la DG Emploi et affaires sociales, Programme d’action communautaire pour l’Egalité Hommes Femmes de la Commission Européenne et la Délégation régionale aux droits des femmes et à l’égalité de Midi-Pyrénées Daniel WELZER-LANG (dir.) Yannick LE QUENTREC Martine CORBIERE Anastasia MEIDANI Sophie PIORO (codir.) Les hommes en changements Actes du séminaire européen sur les résistances

monde clos, souvent isolé, que l’on ne découvre qu ‘au pris d’unlong voyage ;• un style d’architecture aux formes géométriques (la perfection nesouffre pas l’irrégularité) :• une temporalité indéfinie, à l’écart de l’Histoire ;• une vie individuelle soumise aux exigences du groupe, ou chacun vitsous le regard d’autrui ;• une société égalitaire où la propriété est bannie ;• un vie harmonieuse, où les tensions s’effacent d’elles-mêmes — ousont effacées de manière autoritaire ;On peut lire derrière ces

composante, il y a le corpus qui est l’élément matériel et l’animus qui est la dimension intellectuelle de la possession, l’intention de se comporter comme le légitime propriétaire de la chose. Le vol peut être retenu en cas de remise du simple corpus (détention précaire de la chose) sans intention de remettre l’animus. Une remise partielle. Lorsque l’agent conserve le bien, il usurpe l’animus. «  L’usurpation de la possession » ce qui revient a dire que le proprio a remis le corpus (détenteur précaire)

indépendante qui serait d’autant plus forte et morale qu’elle s’attacherait à créer le Bien sans se référer à une morale qui peut s’avérer tout aussi aliénante que la tyrannie du Mal. Notre réflexion se fondera essentiellement sur la corpus suivant : une tragédie du théâtre élisabéthain Macbeth de Shakespeare (1611), un essai philosophico-théologique La Profession du Vicaire savoyard qui constitue essentiellement le livre IV de l’Emile ou de l’éducation ( 1762) de Jean-Jacques ROUSSEAU

décolonisation, guerre d’Algérie (insurrection du 13 mai 1958) René COTY rappel de Gaulle au pouvoir - pouvoir exécutif : élu pour 7 ans renouvelables une fois, politiquement irresponsables sauf en cas de haute trahison, les décisions sont soumises au contreseing du président du conseil (chef de l’exécutif) - pouvoir législatif : parlement bicaméral Assemblé nationale : élue pour 5 ans (direct) Conseil de la république : élu pour 6 ans, renouvelable par moitié tous les 3

d’issue. Quel apport pour le droit ? Chez les trois grands tragédiens, on va trouver la lutte contre les puissances de la nuit au profit des puissances du jour qui représente le droit. Les puissances obscures sont sous la terre, les érénies (trois femmes de feu) sont les puissances chtoniennes, puissance obscure de la terre. L’affrontement entre les érénies et Thémis vont se trouver d’abord chez Eschyle 1) Eschyle : la polis comme accès à Dikê. Il va nous montrer l’affrontement, le mythe des Euménides

de combat (Père et fils) ; les six autres présentent les parcours de divers personnages, tous des civils, en temps de guerre. Ces histoires offrent donc une grande diversité de situations et de personnages. Elles racontent comment des hommes, des femmes, des enfants sont rattrapés dans leur vie quotidienne par le cours d’événements dramatiques, qui les dépassent et les amènent à éprouver des sentiments jusqu’alors inconnus d’eux, à faire parfois des choix décisifs, en toute conscience. Ces nouvelles

vendetta → on a mis en place le wergeld (= prix de l’homme) → indemnisation victime d’un dommage. Pour toutes ces amendes, on prévoit qu’1/3 doit être reversé au pouvoir royal (fredum → prix de la paix). N’a rien avoir avec Loi Salique qui empêchait les femmes d’accéder à la Couronne de France. 2 / La diffusion du Bréviaire d’Alaric dans le Royaume franc On a utilisé dans le royaume des Francs le Bréviaire d’Alaric. Clovis a battu mes Wisigoths (Alaric II) en 507. Le Bréviaire d’Alaric a été achevé