Corpus Place De La Culture Occidentale Dans Le Monde

d'une réflexion morale sur ses conséquences Vrai progrès = progrès spirituel • Responsabilisation de l'individu dans la société -prendre conscience de sa place et de ses devoirs, par une connaissance du fonctionnement de la nature, de l'influence de l'homme sur son milieu Cf le progrès de l'écologie dans les mentalités occidentales (ex: accepter dfe tirer ses déchets) -les droits attachés à la démocratie (justice, liberté) devraient idéalement faire de l'homme un parfait citoyen. Et

Histoire – Seconde – M. Renoux – La chrétienté médiévale Sociétés et cultures de l’Europe médiévale (XI°-XIII°) La chrétienté médiévale Enluminure : la société encadrée par le christianisme Présentation d’une carte de l’Europe chrétienne en expansion. Distribuer activité sur Conques. Le christianisme fonde l’unité du Moyen Âge européen : l’expansion du christianisme en Europe, l’affirmation de son Eglise structurent toute la période médiévale. Dans le cadre de notre cours, nous nous intéresserons

corps opaques, polis et brillants et toutes les représentations de ce genre ». Le mot image vient du latin imago, qui désignait les masques mortuaires. Selon Olivier Boulnois : «  Qu'entend-on par image ? Dans le monde romain, l'imago désignait un portrait de l'ancêtre en cire, placé dans l'atrium et porté aux funérailles. Le droit d'images, réservé aux personnes nobles, leur permettait d'établir et de conserver leur lignage. Étymologiquement, l'image figure donc le portrait d'un mort. (p.13). L'image

Séquence 2. Groupement de textes et d’images Reconquérir son identité et la liberté 24 Séquence 3. Œuvre longue Un film, une quête, une vie : Éden à l'Ouest de Costa-Gavras 40 Objet d’étude 2 Au xxe siècle, l’homme et son rapport au monde à travers la littérature et les autres arts Séquence 4. Dossier Les sciences humaines dans la littérature et les arts 64 Séquence 5. Groupement de textes et d’images Des situations et figures mythiques 92 Séquence 6. Œuvre longue

Fiche de lecture | Les Argonautes du pacifique occidental de Bronislaw Malinowski | Sujet, méthode et but de cette enquête. |Présentation de l’auteur : | Bronislaw Kasper Malinowski est un anthropologue, ethnologue et sociologue né à Cracovie en Pologne le 7 avril 1884. Il a suivit ces études a l’Université

Médiéval Corps et âme dans l'image médiévale INTRODUCTION Dans la tradition occidentale la définition humaine est définit par deux mots : corps et âme. Cette notion binaire est une position occidentale non universelle. Cependant, les choses ne sont pas si simple. On a tendance à opposer souvent le corps et l'âme. Même au Moyen Age, cette position n'est pas totalement tranchée. Le grand constat que l'on partage universellement est la notion de la finitude de l'être humain (vieillissement

du jouet et plus précisément sur la place du jouet avec l’enfant au sein de la société. Le corpus comprend cinq documents : un extrait de l’ouvrage Histoire du Jouet de Rabecq et Maillard écrit en 1962 (doc 1) ; un texte de Charles Baudelaire « Le joujou du pauvre » de 1869 (doc 2); une interview du sociologue Gilles Brougère dans 50 Millions de consommateurs (doc 3) ; un article de Catherine Simon « Le père Noël ne fait plus de cadeau » publié par Le Monde en 1997 (doc 4) ; et enfin le sommaire

remercie aussi l'équipe du Service des relations internationales (SRI) de l'Université du Québec à Montréal. Grâce au SRI, j'ai obtenu une bourse à la mobilité et une bourse de recherche de l'Agence Universitaire de la Francophonie pour me rendre sur place, au Sénégal, et effectuer mes recherches. III Puis, à titre d'employée au SRI, on m'a appuyée et encouragée à terminer la rédaction de mon mémoire. Je tiens à remercier particulièrement, Sylvain St-Amand, le directeur, pour ses encouragements

L’identité beure est étroitement liée aux choix et aux décisions d’une jeunesse perplexe, tiraillée entre l’exigence d’une éducation familiale, qui tend des habitudes digne des origines, et une société qui demande des comportements convenables a un pays occidental. Donc il s’agit d’une crise identitaire, qui passe par la remise en question de soi, ( qui suis-je?) par rapport a la société d’accueil mais aussi vis-à-vis des premières générations immigrantes( la famille). on comprend que l’identité beure est

registres dans les trois extraits.  Quelle critique est commune à l’ensemble des textes ? (1 point) Dans chacun de ces trois extraits, tirés d'œuvres fictives à visée argumentative, l’auteur souhaite remettre en cause la supériorité de l’homme occidental, de la Renaissance aux Lumières, et critiquer son comportement à l’égard d’autrui. Toutefois, chaque texte aborde différemment la question. Au cours du récit de voyage que mène le narrateur dans les empires du soleil, Cyrano de Bergerac fait parler