Corpus Poesie Henri Michaux

De la distanciation critique à la distanciation dialectique .........................55 Descartes - Le discours de la méthode.......................................................................................................................57 Poésie et distanciation..................................................................................................................................................58 Charles Baudelaire...............................................................

effet en Europe avec Franz Anton Mesmer (1734-1815), médecin allemand, «  charlatan génial », contesté ou admiré sous Louis XVI, inventeur de la théorie du magnétisme animal. Comme il l’exposait dans sa thèse de médecine De influxu planetarum in corpus humanum, Mesmer était convaincu qu’un fluide magnétique invisible rayonnait dans l’univers, que certaines maladies étaient dues à un déséquilibre de ce fluide dans l’organisme, et qu’il était possible de les soigner en restaurant l’équilibre magnétique

d’Yves Pagès au service d’un discours social contemporain Correspondance 87 Arno Bertina ⇋ Pierre Senges Entretien 96 Régis Jauffret répond aux questions de Dominique Rabaté Carte blanche 100 Éric Chevillard Dix-huit tentatives de poésie, précédées d’une note d’intention en bon français & Triptyque autofictif Pascal Quignard 109 Vieilles reines (Re)lire Jacques Dubois 112 Anna Kupfer et les limites du “roman moyen” © Sauf indication contraire, tous les textes et

une simultanéité d'objets. Au XVIIIe siècle, le philosophe allemand G.E. Lessing a fait de cette distinction entre le medium simultané de la peinture et le medium successif de la poésie le principe d'opposition entre ces deux formes d'imitation. Il réagissait à une tradition qui depuis l'Antiquité (le ut pictura poesis d'Horace) avait assimilé les deux arts. Est-ce à dire que la description n'a pas à sa place en littérature, pas plus que la narration en peinture? II.2.3. La temporalisation de la

Le bouddhisme, Quentin Ludwig Les religions, Quentin Ludwig Les racines grecques du français, Quentin Ludwig La littérature française, Nicole Masson Dictionnaire des symboles, Miguel Mennig Histoire du Moyen Age, Madeleine Michaux Histoire de la Renaissance, Marie-Anne Michaux L’Europe, Tania Régin Histoire du XXe siècle, Dominique Sarciaux QCM Histoire de l’art, David Thomisse Comprendre le protestantisme, Geoffroy de Turckheim Nous tenons tout particulièrement à remercier Benjamin pour son

. . . 71 5 Nouvelles contemporaines . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72 Dossier SCIENCE-FICTION, regards sur le monde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88 La poésie dans le monde et dans le siècle 6 La poésie engagée . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93 7 Regards de poètes sur le monde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ensuite, toutefois, néanmoins, cependant, pourtant, ainsi, aussi, par conséquent, en effet, etc. Et - marque l'addition. Dans l'énumération, seuls les deux derniers termes sont coordonnés par et : Écrivez un lettre, un texte, un roman, une pièce et une poésie. - coordonne des propositions. il exprime diverses nuances, en rapport avec le sens de ces propositions, notamment la succession dans le temps : Prenez ce pont et continuez toujours tout droit ou la conséquence : La salle se vidait et on ne sentait

72 73 74 77 79 80 80 81 82 82 83 84 84 Pléiade poets Du Bellay Ronsard Theatre The Hôtel de Bourgogne Humanist drama Growth of tragedy Neo-classical tragedy Garnier Comedy Literature during the Wars of Religion Introduction The Wars of Religion Henri IV Counter-Reformation Literature Poetry After the Pléiade Poetry and religion Epic The personal meditation Prose Chronicles Political writing Pamphlet literature Prose narrative Moral reflection Montaigne Conclusion 3 THE CLASSICAL AGE Writers and

« Etrange corps en tout cas que ce corps _corps de Colette, corps français_ qui se met en scène pour souffrir et jouir, dissocié, spasmique, rhétorique. Corps qui se plaît à exhiber ses étrangetés en créant de non moins étranges harmonies en musique, en poésie et en philosophie. »[101] En effet, le corps s’avère être totalement indissociable de l’écriture : il est à la fois humain, en mouvement et « rhétorique ». Celui-ci a toujours occupé une place importante pour ne pas dire indispensable dans l’œuvre

importance relative que celle des autres nations civilisées de l’antiquité, l’esprit et l’activité des Carthaginois s’étant tournés de préférence à la vie pratique et aux intérêts commerciaux »22. Dans le manuscrit n. a. f. 23662, fol. 192, il note : « La poésie qui devait être nulle (littérature utilitaire, traités d’agriculture) devait virtuellement se reporter sur la religion (mysticisme) ». Un peu plus loin on relève : « [rien d’artiste, d’élégance ne coordonnait] aucun génie ne savait distribuer avec