Cosmologie

grecque, il ne s’agit pas de l’Idée platonicienne de Beauté, mais bien du Dieu personnel d’Israël, créateur du ciel et de la terre ; quant à la puissance, elle frappe davantage ceux qui sont tournés vers la science, la technique et même vers la cosmologie – puisque, nous dit-on, ils ont découvert que l’univers est Un ! La phrase-clé est évidemment le verset 7 : « La grandeur et la beauté des créatures font, par analogie, contempler leur Auteur ». Saint Paul, dans l’Epître aux Romains (1, 19-23)

Le renouvellement des générations se déduit de la présence du nourrisson; le retour des saisons est indiqué par la cigogne traditionnellement annonciatrice du printemps. Une autre interprétation voudrait que Giorgione ait voulu représenter une cosmologie de la Nature et de la Création. On retrouve les quatre éléments : l'eau, le feu, le ciel et la terre, (renvoyant à la théorie hippocratique des quatre humeurs le sang, bile jaune, bile noire, flegme, dont le juste équilibre est sensé assurer la

Thunder-ten-tronckh La Baronne, elle pèse 350 livres (donc elle est riche) Cunégonde, leur fille, elle a 17 ans Candide, le fils de la sœur du Baron, surnommé ainsi car il a un esprit simple Pangloss, le précepteur, il enseigne la métaphysique, la théologie, la cosmologie. C’est un disciple de Leibniz. Lieux : Château du Baron en Westphalie Cabaret d’une ville en Bulgarie Villages de Bulgarie Hongrie Lisbonne (au Portugal) Résumé des Chapitres : Chapitre 1 : Candide est dans le château du Baron en Vestphalie. Il

nettes étapes en abandonnant les facteurs philosophiques d’unification facile tels que l’unité d’action du Créateur, l’unité de plan de la nature, l’unité logique. (...) On trouverait bien prétentieux le savant contemporain qui voudrait réunir la cosmologie à la théogonie »10. De même, dans le détail de l’expérience, l’esprit scientifique ne cesse de faire varier les conditions, de réinvestir chaque expérimentation. « En résumé, l’homme animé par l’esprit scientifique désire avant tout savoir, mais

le précepteur de Candide. Voltaire en fait immédiatement un personnage hautement comique en disant de lui qu’il enseigne la « métaphysico-théologocosmolonigologie », un mélange de trois disciplines distinctes : la métaphysique, la théologie et la cosmologie qui, mises bout à bout, forment un résultat absurde, premier indice qui conduit le lecteur à penser que Pangloss a tout d’un nigaud. Voltaire se moque de la science, ou du moins de certaines disciplines, et ne manque pas l’occasion de ridiculiser

nouvelles règles du langage : intelligibilité, non contradiction, publicité vont permettre au LOGOS de s’installer durablement. Ce Logos permet d’établir des théories : la Cosmogonie (étude merveilleuse de l’origine du Cosmos) laisse place à la Cosmologie (discours qui rendent raison de l’organisation de l’univers). Finalement, ce ne sont pas des théories farfelues ou purement inventées parce qu’elles s’inspirent pour beaucoup du mythe qui est interprété et rationnalisé. Anaximandre fournit une

4 grands courants présocratiques, représentants quatre grands types d'explication de l'ensemble de la nature : les «physiciens» d'Ionie, les pythagoriciens, les éléates, et les atomistes. Cosmogonie : théorie sur la formation de l’univers Cosmologie : connaissance rationnelle de la nature de l’univers Musicologie : Etude scientifique de l'histoire de la musique et de la théorie musicale Métaphysique : connaissance rationnelle de la nature des choses I) Les «physiciens» d'Ionie  

fonction de la personne ou de l’objet auquel on adresse nos sentiment. * Point de vue divers sur le sujet : Platon : Naissance : Vers 427 av. J.-C. à Athènes Décès : vers 346 av. J.-C. à Athènes Ces Principaux intérêts : Métaphysique, cosmologie, éthique, politique, esthétique, rhétorique, sophistique, langage. Idées importantes : Dialectique, Maïeutique, Allégorie de la caverne, Théorie des Formes, Participation, Réminiscence, Imitation, Philosophe roi. Œuvres principales : Le Banquet

métaphysique (PHILOSOPHIE qui relève ou traite de la branche de la philosophie ayant pour objet la recherche rationnelle de la connaissance de l'être, de l'univers et l'étude des fondements de la pensée et de la conscience), la théologie, et la cosmologie (ASTRONOMIE science qui étudie les lois régissant l'Univers). Les trois disciplines ont en commun de croire en l’existence des réalités spirituelles et a priori (fondements et structure a priori de la pensée ou réalité divine ou lois régissant l’univers)

intellectuelle qui a pour objet les domaines échapant aux expériences concrètes comme Dieu, l'au-delà, l'origine du monde ou le sens du mal. La “théologie” est l'étude des questions religieuses, à partir des textes sacrés, des dogmes et de la tradition. La “cosmologie” est la science, souvent fantasque à l'époque, des lois de l'univers. Pour Voltaire, la danger de ces systèmes est qu'ils fournissent du monde une vision abstraite qui néglige les données élémentaires du réel. L'introduction de “nigo”, homonyme