Costume traditionnel

vêtements qui correspondent à leur personnage, en fonction de l'époque, du lieu, du milieu social et en réfléchissant à ce qu'un vêtement peut révéler de la psychologie d'un personnage. Il est responsable de la recherche ou de la fabrication des costumes nécessaires pour chaque scène. L'éclairagiste intervient très tôt au début des répétitions pour faire des propositions de lumières au metteur en scène à partir des volumes créés par le décorateur. Par la direction des éclairages, il apporte une

mille feu. Le décor en fond de scène pourrait être un fond de couleur assez foncé pour rappeler la souffrance enduré par Phèdre, d’aimer le fils de son mari. III LES COSTUMES : Pour les costumes, le choix est très vastes. Il faut que les costumes soient remarquables par le public et je choisierais plutôt de sompteux costumes munit d’or, de cristaux et de rubans de soie. Il faut que Phèdre soit remarquée par le public et que l’on voit qu’elle avec Hippolyte. Phèdre serait munit d’une robe longue

rendre par la porte à droite du miroir. Aller au bout et frapper à la porte. Parler à Richard. Lui montrer la boucle d’oreille qui est dans votre inventaire. Salle des costumes : Prendre la porte au bout à gauche. Prendre une page du livre qui est sur la table, la lire dans votre carnet de notes. Prendre la liste des costumes, il y en a 30. Et dans la penderie il y en a 29. ( ?) Cliquer sur le livre ouvert sur la table. Loge : Retourner dans la loge de Doris et sortir par la porte à droite

l’attitude bien sages d’écolières endimanchées devant une distribution de prix. Ce sont de petites personnes déjà… C’était là une représentation de grande cérémonie, où je suppose qu’on avait convoqué de longue main les étoiles les plus illustres et les costumes les plus fastueux de la région. A Teniet-el-Abed, j’ai eu la chance d’obtenir du caïd une séance plus intime, donnée par trois danseuses engagées à l’improviste… J’ai vu ces trois femmes comme il fallait les voir, celles-ci surtout, dans la salle

œuvre théâtrale est une création collective et incarnée. Une fois écrite, la pièce échappe à son auteur et ne lui appartient plus : ce sont les acteurs qui donnent corps à l'œuvre. Dans cette création collective, les accessoires, les décors et les costumes jouent un rôle important et les dramaturges eux-mêmes y accordent une attention particulière. Problématique : Lors de la représentation, le metteur en scène doit-il suivre scrupuleusement les indications de l'auteur et prendre en compte tous les

grandes lignes des costumes masculins comme les fraises*, cols*, poignets de dentelle* … Les hommes aristocratique s’engageaient dans l’industrie et la politique. Puis par la suite les femmes prennent le dessus dans l’originalité. II. La Mode Masculine Dès la fin de l’Empire* et pendant tout le XIXème siècle. Les vêtements masculin souvent sombres étaient portés systématiquement avec un pantalon long. Pendant tout ce siècle-ci les costume évoluent et se rapproche du costume actuel. Il y a eu très

elles seules le texte. Les didascalies concernant les costumes nous renseignent sur l’époque à laquelle se déroule l’action, ainsi que sur la condition sociale des personnages. Par exemple, dans sa mise en scène de Dom Juan de Molière, Daniel Mesguich fait apparaître sur scène un Pauvre quasiment nu, portant juste quelques feuilles d’arbre sur lui : elles figurent son dénuement. De même, dans Ruy Blas de Victor Hugo, le changement de costume ( Ruy Blas porte au début de la pièce une livrée puis un

ne permettent pas la réalisation de grands projets architecturaux. Or, il existe une autre forme d'art reconnue pour permettre l'union de tous les arts : le théâtre, au sein duquel ont toujours collaboré, pour la réalisation des décors et des costumes, peintres, sculpteurs, ébénistes, etc. C'est sans doute la raison pour laquelle Gropius a souhaité l'existence d'un atelier de théâtre au Bauhaus, malgré le fait que le théâtre ne puisse être considéré en lui-même comme un artisanat. Il n'y aura

Approche anthropologique et sociale du vêtement : L’habillement sert à insérer les individus dans un ensemble de regroupements humains et à indiquer leur statut de « membre affilié ». Leur costume, comme leur carte de visite, annonce leurs solidarités. Il s’agit donc d’identité sociale ou publique. La sémiologie (discipline qui étudie des principes généraux régissant le fonctionnement des systèmes de signes ou codes et établit leur typologie) qui étudie généralement la langue, s’étend au

cette chanson bohème « Les tringles des …….. tintaient » 26 Nom de famille de l’épouse de Georges Bizet. 29 L’Orchestre Symphonique Saint-Etienne Loire 30 « Elles travaillent à partir de maquettes, à la confection des costumes d'un spectacle. Le costume est le résultat d'un long processus de décision qui engage au départ le directeur artistique, le costumier, le chef-décorateur... » 31 L’écrivain Eric Emmanuel Schmitt évoque la vie de ce compositeur. 33 Ce grand architecte