Côte des Esclaves

commerce et de guerre. Ces esclaves étaient constitués par les prisonniers de guerre, des condamnés ou des victimes du trafic maure en Afrique noire. 1444. Dinis Dias atteint le Sénégal et ramène à Lagos quatre captifs : c'est le début d'une traite systématique. A la capture violente, va se substituer dès 1450 le commerce avec les Arabes et les chefs guinéens. A la fin du XVème siècle, 800 à 1000 Noirs arrivent chaque année de l'île d'Arguin au Portugal. En 1552, les esclaves représentent 10 % de

Problématique L'historien africain Achille Mbembe cite trois événements, sinon fondateurs, du moins éminemment traumatiques, qui ont profondément marqué la conscience africaine : la traite des esclaves, le colonialisme et l'Apartheid. Dans la déclaration finale de la conférence mondiale contre le racisme, qui s'est tenue à Durban du 31 août au 7 septembre 2001, la communauté internationale inscrit et reconnaît l'esclavage et la traite négrière comme crimes contre l'humanité. La traite transsaharienne

l’esclavage à travers le voyage de la Marie-Séraphique, navire négrier de Nantes, en 1781. • Partir de la bande dessinée de F. Bourgeon, les Passagers du vent , Casterman, 1994. • Raconter la traite d’un groupe d’esclaves au Dahomey, leur marche vers la côte, leur attente avant d’embarquer, la traversée de l’Atlantique. Claire Deveze, Académie de Montpellier UNE BD pour comprendre ? - la préparation d’une expédition négrière : son inscription en Afrique (rappel traite orientale 5ème) ; les modalités

européens et américains. L'expression commerce triangulaire ne doit pas se réduire uniquement à un passage en trois temps sur trois continents : navires occidentaux se rendant sur les côtes africaines pour échanger des esclaves contre des marchandises ; puis transfert des esclaves en Amérique et échange contre une lettre de change, du sucre, du café, du cacao, de l'indigo et du tabac ; enfin acheminement des produits américains vers les ports européens. Le commerce triangulaire s’est déroulé de

signifierait brousse. La nature a longtemps isolé la Guinée du reste du monde en défendant l'accès de ses côtes. Sauf de rares points privilégiés, le littoral n'offre ni un golfe, ni une baie, ni une crique marqués; sa direction est rectiligne. La côte, partout basse et plate, est rendue presque inaccessible par la barre, que signale aux navires une ligne blanche, écumeuse, obstacle aux grandes embarcations. Dans l'intérieur, on limite ordinairement la Guinée non plus à l'imaginaire chaîne des monts

1685 et pendant près de 2 siècle, plus de 2000,000 esclaves sont déportés sur l’ile de Réunion pour une production de café . La plupart venaient de Madagascar, d’Afrique orientale et du sud de l’Inde. La Réunion située sur la route des Indes favorisa l’importation des esclaves de type cafres. Le terme cafre désigne à la Réunion les noirs de toutes origines. Dès, 1725, le mouvement du marronnage se développe rapidement surtout parmi des esclaves malgaches où ces derniers s’enfuyaient et se réfugiaient

Dans L’île des esclaves, publiée en 1725, Marivaux (1688-1763) met en place une « utopie » : le maître, Iphicrate, est tenu de jouer le rôle du serviteur ; et le valet, lui, est tenu de jouer le rôle du maître. Ce renversement se produit à la faveur de l’arrivée d’Iphicrate et Arlequin sur cette île étrange appelée « île des esclaves ». Dans la scène 1, précisément, Iphicrate vient de se rendre compte qu’il est sur une île qui menace son pouvoir, et il vient d’en informer son esclave, Arlequin. « (…)

« L’île des esclaves » est une comédie écrite par Marivaux au XVIIIe siècle. Elle est composée d’un acte en prose et de onze scènes. Il est question de quatre personnages dont deux maîtres et deux valets, qui s’échouent sur une île, et, ou les rôles vont s’inverser pour nos protagonistes. Cette comédie n’a pas simplement un but comique ou divertissant, elle comprend aussi un aspect critique envers les défauts des hommes. C’est pourquoi, dans une première partie que nous aborderons le genre comique

quatre grands courants de déportation des Africains hors du continent. Le courant trans-saharien, attesté vers -1500, dura jusqu'au dernier tiers du XIXème siècle. Formé au VIIIe siècle avec l'expansion islamique, le deuxième courant installa sur la côte orientale d'Afrique une traite qui se poursuivit jusqu'au XIXe siècle, et qui connut, à la fin, un fort regain d'activité. Beaucoup plus brève - quatre siècles et demi - la traite des Noirs à travers l'Atlantique constitua la plus lourde ponction sur

île exerce un charme et une fascination extraordinaires sur les visiteurs qui ressentent une émotion particulière en déambulant dans ses ruelles étroites et paisibles. Située à moins de quatre kilomètres de Dakar, au centre de la rade que forme la côte sud de la presqu’île du Cap-Vert, l’île de Gorée offre un abri sûr pour le mouillage des navires. De ce fait, elle a été, depuis le XVe siècle, un enjeu entre diverses nations européennes qui l’ont successivement utilisée comme escale ou comme marché