Côte des Esclaves

désigner des représentants. Dans toutes les cités, l'exercice des droits civiques ne concernent qu'une faible partie de la population : les citoyens. Il s'agit d'hommes adultes qui jouissent des droits de la cité. Les femmes, les métèques, les esclaves qui constituent la majorité de la population sont exclus de la vie politique. Après la tyrannie de Pisistrate à Athènes au VIème, émerge une nouvelle concession de la vie politique fondée sur les principes de l'égalité et de liberté quittant à

métiers de Diderot et d'Alembert. D'après une compilation récente, il serait l'auteur de près de 18 000 des 72 000 articles de L'Encyclopédie, sans compter les articles signés conjointement avec Daubenton et d'Argenville. On le surnommait d'ailleurs l'"esclave de L'Encyclopédie". D'Alembert reconnaissait la dette des encyclopédistes à son égard: «La médecine, non moins nécessaire que la jurisprudence, la physique générale, et presque toutes les parties de la littérature, doivent dans ce volume un très-grand

l'Afrique australe durant plusieurs siècles1. Pour la définir, il faut associer et combiner les six éléments suivants2 : les victimes étaient des Noirs ; les traites supposaient des réseaux d’approvisionnement organisés et intégrés ; les populations esclaves ne pouvaient se renouveler par la fécondité ; le lieu de la capture et celui de la servitude étaient éloignés l’un de l’autre ; la plupart du temps, la traite3 correspond à un échange commercial entre producteurs et acheteurs ; les entités politiques

images, carte) => Utiliser des ressources numériques (naviguer sur un site Internet) => Mettre en relation un récit/une image => Raconter la capture d’un esclave, ses conditions de transport, de vie et de travail forcé dans une plantation, en utilisant un vocabulaire précis et adapté => Cartographier l’itinéraire d’un esclave => Cartographier et comprendre les étapes du commerce triangulaire => Compléter la légende d’une carte Démarche : Après avoir découvert qui est Olaudah

l’influence des choix urbanistiques et architecturaux de la capitale. À partir du Ier siècle, les forums sont tous aménagés selon la même formule : une place allongée dominée par un temple, Capitole ou temple du culte impérial, et bordée sur le côté opposé par une basilique. Doc. 3. La glorification de la démocratie à Athènes Si les citoyens romains, avec le temps, participent de moins en moins au pouvoir politique, à Athènes, les Ve et IVe siècles sont marqués par un régime politique

s’empare de la littérature et de ses différentes formes comme d’une arme pour s’adresser au plus grand nombre, vulgariser des connaissances et transmettre les idées nouvelles. Le commerce triangulaire, la traite des noirs et la conversion forcée des esclaves sont ainsi au cœur des préoccupations des intellectuels français. Après les essais de Montesquieu et Condorcet, le dialogue d’idées de l’abbé Raynal, c’est au tour de l’ « Aubergiste de l’Europe », Voltaire, d’évoquer, dans le chapitre XIX de son

e 3) Les personnages secondaires sont : s c - Trivelin l - Des habitants de l'île a v e 4) La comédie : s Une comédie est une pièce de théâtre dont le but est de faire rire le spectateur . et dont le dénouement est toujours heureux. p h L'île des esclaves est une comédie car en inversant les rôles du maître et du p valet c'est surprenant et donc fait rire le spectateur. # i x 5) Place et rôles des valets : z Le valet est essentiellement le personnage sur lequel repose le comique. Il fait z rire par

Introduction : Les citoyens uniquement masculins (ni femme, ni esclave), participent à la vie politique des deux puissantes cités  grecque et romaine depuis l'Antiquité. Athènes sa fait remarque au Ve siècle par ses dons de politique, mythes, littérature et philosophie. L'empire romain s'est agrandi après s'être bien défendu grâce à son armée bien entraînée, qui lui fait gagner les guerres en commençant par l'Italie. La côte de la mer Méditerranée est entièrement dominée par l'empire romain

répond qu’ils trouveront bien sûr le chemin menant chez Agathon. Sur le chemin menant chez Agathon, Socrate s’enfonce lentement dans ses pensées et ralentis du coup l’allure, laissant Aristodème en avant. Quand Aristodème fut rendu chez Agathon, un esclave vint à sa rencontre et le conduisit dans la salle ou le repas était sur le point de commencer. Quand Agathon le vit, il lui annonça qu’il venait à point pour dîner et que s’il venait pour une autre raison il devrait attendre. Agathon poursuit en lui

   X Q11. Quel animal les espagnols faisaient-ils croire aux indiens ne faire qu'un avec lui ?    Un cheval    Un dragon    Un taureau    Un lama    Aucun animal Q12. Quel autre personnage est d'accord avec le fait que les indiens sont des esclaves nés et doivent être dominés ?    Le bouffon    Le supérieur    Le colon    Le légat    Le pape Q13. Le légat fit venir trois indiens pour    Les convertir    Faire des expériences    Leur faire apprendre la religion des chrétiens    Les