Côte des Esclaves

Marivaux: L’îles des esclaves Resumer: Iphicrate et son valet Arlequin font naufrage. Ils débarquent dans l'île des esclaves. Dans cette île, les maîtres deviennent des valets et les valets des maîtres. Ainsi, Iphicrate et son laquais Arlequin, Euphrosine et sa soubrette Cléanthis échangent leur condition, leurs vêtements ainsi que leurs noms.       Chacun se voit contraint, dès son arrivée, d’observer la loi de l’île, dont Trivelin, ancien esclave et gouverneur de l'île. Trivelin demande

de sa condition de travail et le malheur d’être esclave pour créer une sensation de pitié. Ainsi quand il parle de son travail « On nous Donne un caleçon de toile pour tout vêtement deux fois l’année. » et « quand nous travaillons aux sucreries, et que la meule nous attrape le doigt, on nous coupe la main […] »on voie une réelle raison pour ce plaindre même que la torture devient quelque chose de banale, aussi en parlant de sa malheur d’être esclave il dit « Les chien, les singes et les perroquets

supérieure de la page. A la tache centrale claire dans la moitié inférieure de la page correspond en haut une tache tricolore (du gris, blanc et noir). - Textuel La phrase « NE SOYEZ PLUS ESCLAVE DE VOTRE SÉCURITÉ » en plein centre haut de la page. La phrase est scindée en deux parties : « NE SOYEZ PLUS ESCLAVE » avec une couleur vert-pistache « DE VOTRE SÉCURITÉ » avec une couleur blanche Le tout en majuscule avec le style graphique Romain gras, on constate des fissures horizontales et obliques

l’apogée grecque : -499 à -336 1) Les guerres médiques Ce sont les guerres contre les perses (qui se trouvent en Asie Mineure). 1ère guerre médique : Darius lance son armée contre la Grèce. En 490, victoire des grecs à Marathon. Les pertes du côté perse sont estimées à 7000 tués. C’est une grande victoire pour les Grecs. Seuls 192 athéniens périrent. (Athènes-Marathon=42km) 2ème guerre médique : En 480, bataille de Salamine. Nouvelle victoire grecque. 2) Périclès et la ligue de Délos Une

Marivaux : une vie pour l'écriture Comprendre l'Ile des esclaves aujourd'hui Une île, des personnages 4 9 15 21 73 L'ILE DES ESCLAVES Scènes 1 à 11 Divertissement 80 82 DOCUMENTATION THEMATIQUE Index des thèmes de l'œuvre La représentation des domestiques dans le théâtre du XVIIIe siècle 95 ANNEXES (Analyses, critiques, activités de lecture, bibliographie, etc.) 120 PETIT DICTIONNAIRE POUR COMMENTER L'ÎLE DES ESCLAVES 2 3 PREMIÈRE APPROCHE Marivaux : une vie

L’île des esclaves est aussi un autre genre d’utopie : ce serait une île où les privilèges accordés aux différentes catégories sociales seraient inversé. Les nobles sont esclaves et les esclaves des nobles…qui n’a jamais rêver d’avoir un jour plus que l’on a ? Mais plus que de faire rêver, voyager et rire, l’auteur invite à la réflexion sur le sens caché des mots qu‘il utilise. La lecture de l’apologue ne peut pas rester simplement superficielle : mettre en scène des animaux a un côté divertissant

IPHICRATE : Eh ! ne perdons point notre temps ; suis-moi : ne négligeons rien pour nous tirer d'ici. Si je ne me sauve, je suis perdu ; je ne reverrai jamais Athènes, car nous sommes seuls dans l'île des Esclaves. ARLEQUIN : Oh ! oh ! qu'est-ce que c'est que cette race-là ? IPHICRATE : Ce sont des esclaves de la Grèce révoltés contre leurs maîtres, et qui depuis cent ans sont venus s'établir dans une île, et je crois que c'est ici : tiens, voici sans doute quelques unes de leurs cases ; et leur coutume

américaines pour travailler dans les champs, ont commencés à commercer avec les rois africains, échangeant des produits manufacturés, de l'alcool, des fusils, etc... contre des esclaves. Ceux-ci étaient dans un premier temps des prisonniers de guerre ou des criminels, mais petit à petit, la demande augmentant, des chasses aux esclaves ont vus le jour à l'intérieur des terres. Des familles entières ont alors été capturées et envoyées de force vers l'Amérique sur des bateaux appelés des négriers afin de

« L’homme est né libre et partout il est dans les fers » écrit Rousseau au XVIIIe siècle. Etrange paradoxe de voir d’un côté que l’homme, à en croire les philosophes, est par principe un être fait pour la liberté et de constater de l’autre que parmi les peuples d’hier et d’aujourd’hui, on rencontre encore de nombreux esclaves, serfs, sujets, bref des êtres soumis à des pouvoirs en place. Obéir est-ce renoncer à sa liberté ? La liberté est vue couramment comme le fait de pouvoir faire tout ce

Prenons un couple marié. L'épouse infidèle risque la mort. Son mari, en revanche, peut faire la bringue. Dans cette société qui ne connaît pas l'égalité, l'homme de condition libre domine outrageusement. Il peut avoir des relations avec ses propres esclaves, des prostituées, des femmes d'un rang social inférieur respectables et non mariées, avec lesquelles il peut entretenir une relation durable. Il vit parfois avec sa femme, sa concubine et les enfants des deux femmes. D'où de nombreuses querelles