Courants de Foucault

toute, de si… criminel ? On peut reprendre l’analyse de Jean Massin : tuer un homme en duel, c’est la règle d’honneur au XVIIe siècle pour un aristocrate (Don Juan s’est battu dans les règles) ; la multiplication des conquêtes féminines est monnaie courante ; l’affranchissement de sa famille, une boutade dans un tombeau font partie des écarts que bien des gens pourraient commettre… Don Juan mérite-t-il un supplice infernal pour « mille et trois peccadilles » ? (Le catalogue célèbre de Leporello dans

largement la France, cette politique d'internement forcé des pauvres a affecté l'ensemble des états européens. En Angleterre, dès 1575, un acte d'Elisabeth1 instituait des établissements visant « la punition des vagabonds et le soulagement des pauvres ». Foucault note qu'en « quelques années, c'est tout un réseau qui a été jeté sur l'Europe. » En Hollande, en Italie, en Espagne, en Allemagne se créent également des lieux d'internement de même nature. Cette politique d'enfermement systématique apparaît maintenant

parti car elle s'organise a l'instar des autres partis politique et repond a la definition de ceux-ci. La deuxieme c'est la petition collective et publique (affiché dans les journaux). C'est une forme d'action pour les gens connu, cela est assez courant mais ce qui est nouveau pour la premiere fois ils vont tenter d'enrolerle maximum de signature. Dans premier temps, les organes de presse pro-dreyfusard sont minoritaire, c'est pour cela qu'ils vont adopter cette strategie offensive. On remarque une

textes choisis dans les œuvres des auteurs majeurs est un élément constitutif de toute culture philosophique, même élémentaire. Il ne s’agit pas, au travers d’un survol historique, de recueillir une information factuelle sur des doctrines ou des courants d’idées, mais bien d’enrichir la réflexion de l’élève sur les problèmes philosophiques par une connaissance directe de leurs formulations et de leurs développements les plus authentiques. C’est pourquoi le professeur ne dissociera pas l’explication

de choisir entre deux options qu'on prétend exclusives, deux façons de penser l'école et son rôle : les disciples de l'école de la République qui en appellent à Jules Ferry, les innovateurs aux pères fondateurs de l'Education nouvelle. Ces deux courants interrogent, chacun à leur manière, le rapport entre instruction et éducation mais n’y révèlent-ils pas les mêmes tensions en les articulant différemment ? 7. La bibliographie - ARENDT, Hannah. La crise la culture. Paris : Gallimard

théorie les droits et les lois, les juristes se mettaient imaginairement dans l’état de nature ; pour voir fonctionner les disciplines parfaites, les gouvernants rêvaient de l’état de peste » nous renseigne Michel Foucault dans "Surveiller et punir". Par nature on entend, au sens courant, le monde sensible, le milieu où vit l’homme. L'état de nature, c'est l'absence de règles : les hommes possèdent des droits naturels (droit de se nourrir, de se défendre contre autrui, etc.) et une liberté naturelle

Chapitre 6 Les principaux courants idéologiques Idéologie: propose un mode de vie collective, ensemble d'idées qui propose un système d'organisation social (exemple: Marx >> prolétaires de tout pays unissez vous). I- Le libéralisme 1°- le libéralisme politique libéralisme politique nait avant le libéralisme économique. Théorisé par John Locke avec un Second traité sur le gvt civil, l'homme est un homme avant de vivre en société, il n'a pas besoin de la société pour être un homme, l'état

singulier 2. 2. Auteurs • L'étude d'œuvres des auteurs majeurs est un élément constitutif de toute culture philosophique. Il ne s'agit pas, au travers d'un survol historique, de recueillir une information factuelle sur des doctrines ou des courants d'idées, mais bien d'enrichir la réflexion de l'élève sur les problèmes philosophiques par une connaissance directe de leurs formulations et de leurs développements les plus authentiques. C'est pourquoi le professeur ne dissociera pas l'explication

En réaction(...) 3Cette proposition, à laquelle a été souvent réduite sa pensée, a engendré de nombreux développements et critiques. Elle a elle-même beaucoup évolué, dans un contexte de tension entre deux types de recherches, entre un premier courant se consacrant à l’analyse des conséquences de l’écriture du point de vue de la cognition, doté d’un système conceptuel fort et autonome, et un second s’intéressant aux pratiques sociales de l’écriture, fondé sur l’observation de ses usages dans des

décentration pédagogique, caractéristique de l’autoformation au profit d’une centration sur le sujet apprenant. De nombreux outils et dispositif, ou micro-dispositif, viennent instrumenter la volonté de renouvellement pédagogique qui caractérise ce courant ; parmi eux nous retrouvons les centres de ressources et plus précisément les centres de ressources en langues. LES CENTRES DE RESSOURCES EN LANGUES Un Centre de Ressources de Langues propose des ressources variées pour l'apprentissage des langues