Courants Litteraires L Humanisme

travail scientifique peut paraître paradoxal. Mais notre intention, en réalisant cette étude n’a été ni de traiter uniquement de la personnalité de Léopold Sédar Senghor1 ni d’épuiser toute son œuvre, encore moins de nous exercer au métier de critique littéraire. Un tel travail, valable en soi, nous a cependant paru trop vaste pour les besoins d’un mémoire de maîtrise. Nous avons donc préféré focaliser nos recherches sur un thème bien défini, à travers un recueil bien déterminé. C’est pourquoi, après exploration

Molière Intro : Jean Baptiste Poquelin dit Molière est un écrivain dramaturge Français du 17e siècle, siècle du Classicisme. Le Classicisme est un mouvement littéraire qui recherche l'idéal esthétique et humain par les auteurs de la seconde moitié du 17e siècle. Il vise à l'imitation des anciens et porte un goût à l'analyse littéraire. Il aborde les thèmes de la séparation des genres et respecte les trois unités au théâtre (lieu temps action). Le 17e siècle appelé « Grand siècle » associé ay r_ge

l’évolution vas si vite au niveau de la communication. Et c’est dans ce tournant axial permanent qu’il va falloir définir une nouvelle définition de la religion. Le christianisme : Un humanisme transcendant car nous pouvons plus partir à partir de dieu mais à partir de l’homme en ayant toujours un lien avec le dieu ! Un humanisme transcendant orienté vers un épanouissement terrestre ouvrant sur un au-delà dédramatisé. On avait pronostiqué la mort de dieu et la mort des religions. Il n’y a plus un jt ou

humanités classiques Lors du siècle des lumières et à la fin de l’Ancien Régime, le débat sur l’enseignement idéal, particulièrement celui du secondaire, avait été très présent dans les débats de la société. Et ainsi, pendant la Révolution, un courant réformateur prend place et de nouveaux programmes et méthodes éducatives apparaissent donnant une place importante à la science et aux langues vivantes avec, en particulier, la création des écoles centrales et leur programme d’enseignement plus moderne

Nom :____________________________ Renaissance La Renaissance artistique est une composante de la Renaissance qui est une période de renouveau littéraire, artistique, et scientifique qui se produisit en Europe au XVIe siècle. Un des aspects essentiels de la Renaissance en tant que période est le renouvellement des thèmes et de l'art en Europe après le Moyen Âge. Donner des repères chronologiques précis pour ce mouvement artistique est difficile. Il est couramment admis que la Renaissance artistique

géohistorique dans une perspective d’« histoire globale » pour cerner les grandes questions géopolitiques du monde contemporain. I : Préambule : les courants historiographiques au sein des sciences humaines. Définir l’Europe : Antiquité tardive, « long Moyen Âge » : héritages, genèse et éclosion de l’Europe. Des fils conducteurs : du « premier humanisme » aux Lumières, la laïcisation des sociétés européennes ; une notion, la naissance de l’« État moderne ». II : Les Temps modernes : la lente affirmation

Anthologie de chaque mouvement culturel avec l’analyse de poèmes et de peintures. Humanisme (1530-1600) .Né en Italie lors de la Renaissance du XIVème siècle l’humanisme va se propager en premier lieu à l'Allemagne, à la Hollande puis enfin à la France. C'est en 1530 que ce mouvement touchera toute l'Europe. Ce mouvement véhicule une vision du monde où tout gravite autour de l'homme. Les registres dominants de cette époque sont le roman, l'essai, le registre satirique et le réalisme. Les

LE COURANT LITTERAIRE I. DESCRIPTION DU COURANT LITTERAIRE Un courant littéraire est formé par des œuvres littéraires qui ont en commun les mêmes critères esthétiques, qui défendent les mêmes valeurs ou idéaux, et dont les auteurs ont le sentiment qu'ils répondent aux mêmes exigences. Les courants littéraires sont apparus au XIXème siècle avec la recherche universitaire: ainsi on a baptisé le XVIème, courant humaniste, le XVIIème, courant baroque et classique, le XVIIIème, siècle des Lumières

and Testimony of an Alcuin Letter », in Journal of Medieval Latin, t. 5 (1995), p. 174-201. Le Roux Patrick, « Regarder vers Rome aujourd'hui », in MEFRA, t. 118/1 (2006), p. 159-166. Ronzeaud Pierre, « L'espace dans les utopies littéraires du règne de Louis XIV », in Études Littéraires, t. 34, n° 1-2 (2002), p. 277-294. Vion Antoine, « L'invention de la tradition des jumelages (1951-1956) : mobilisations pour un droit », in Revue Française de Science Politique, t. LIII, n° 4 (2003), p. 559-582. c) Articles

jour, il rencontre Léopold Sédar Senghor, avec qui il noue une amitié qui durera jusqu'à la mort de ce dernier. Émergence du concept de négritude [modifier] Au contact des jeunes africains étudiant à Paris, notamment lors des rencontres au salon littéraire de Paulette Nardal, Aimé Césaire et son ami guyanais Léon Gontran Damas, qu’il connaît depuis la Martinique, découvrent progressivement une part refoulée de leur identité, la composante africaine, victime de l'aliénation culturelle caractérisant