Courants Littéraire Du 16ième Siècle

porter l'attention sur le présent, lui accorder une surcroit de valeur. Ce moment illustre assez bien la modernité en tant que rupture avec l'ancien (position d'Hamlet) et un appel à la nouveauté: idée de Perrot que la nouveauté est un siècle de Louis par rapport au siècle d'Auguste. Cela coïncide bien avec une dynamique de l'occident « comprendre d'un côté, dominer de l'autre ». Cette attitude de compréhension, cette recherche de domination (politique, mais aussi sur la nature...), ce sont deux impulsions

cadres et parmi elles évidemment le droit des personnes et des incapacités. Ces théories générales concernent soit le droit objectif, soit les droits subjectifs. Cette distinction correspond à deux sens très différents du mot droit dans le langage courant, c’est-à-dire que si le droit objectif nous permet de faire quelque chose, nous avons le droit subjectif de le faire. Suivant la conception classique, le droit objectif est l’ensemble des règles de droit et le droit subjectif, le pouvoir d’agir reconnu

De ce point de vue là, dans sa fonction de faire évoluer, il peut être créateur/novateur, il peut aussi dans certains cas être rétrograde. Méthodologie : Nos sources sont littéraires, on s’interrogera sur le droit des civilisations. Il faut savoir maitriser la langue mais aussi la lecture car c’est une matière littéraire. Nos sources sont très diverses, elles sont directement liées au droit soit dans les textes de lois, mais aussi liées à la pratique de ce droit. Il y a également la chronologie

un honneur et l’on peut dire aussi qu’elle naît, qu’elle vit, qu’elle meurt un peu à la manière d’une personne physique. Venu des romanistes du Moyen-Âge sinon du droit romain lui-même, la notion de personnalité morale était loin à la fin du 17ième siècle d’atteindre le degrés de consistance qu’elle connaît aujourd’hui plutôt que le Droit Civil elle semblait intéresser soit le Droit Publique où l’on traite des corps et communautés que constituer les villes et les corporations par exemple : soit le