Courir Au Trépas

les impôts, Le créancier, et la corvée Lui font d'un malheureux la peinture achevée. Il appelle la mort, elle vient sans tarder, Lui demande ce qu'il faut faire C'est, dit-il, afin de m'aider A recharger ce bois ; tu ne tarderas guère. Le trépas vient tout guérir ; Mais ne bougeons d'où nous sommes. Plutôt souffrir que mourir, C'est la devise des hommes.   I, 17 L'Homme entre deux âges, et ses deux Maîtresses   Un homme de moyen âge, Et tirant sur le grison, Jugea qu'il était saison

Non, dit-elle, vos yeux ont fait ce coup fatal,Et c’est de leurs regards qu’est venu tout son mal.— Hé ! mon Dieu ! ma surprise est, fis-je, sans seconde :Mes yeux ont-ils du mal, pour en donner au monde ?— Oui, fit-elle, vos yeux, pour causer le trépas,Ma fille, ont un venin que vous ne savez pas.En un mot, il languit, le pauvre misérable ;Et s’il faut, poursuivit la vieille charitable,Que votre cruauté lui refuse un secours,C’est un homme à porter en terre dans deux jours.— Mon Dieu ! j’en aurais

martyr qui vient partager la litière Où le bétail heureux des hommes est couché. Car j'y veux, puisque enfin ma cervelle, vidée Comme le pot de fard gisant au pied d'un mur, N'a plus l'art d'attifer la sanglotante idée, Lugubrement bâiller vers un trépas obscur... En vain ! L'Azur triomphe, et je l'entends qui chante Dans les cloches. Mon âme, il se fait voix pour plus Nous faire peur avec sa victoire méchante, Et du métal vivant sort en bleus angelus ! Il roule par la brume, ancien et traverse Ta

dis, je crois, la vérité. » Et le prêtre, sans s'attarder, s'enfuit le plus vite qu'il peut. Au même instant, elle s'écrie : « Venez vite, sire Gombaut. — Qu'as-tu ? dit-il, que Dieu te garde. — Ce que j'ai ? Tu vas le savoir. Si vous ne pouvez courir vite, vous allez y perdre, je crois; car par la foi que je vous dois, le prêtre emporte vos perdrix. » Pris de colère, le bonhomme, gardant son couteau à la main, veut rattraper le chapelain. En l'apercevant, il lui crie : « Vous ne les emporterez

viser, les hommes tirent. Toutes les tombes se sont ouvertes, tous les morts se sont dressés, et, encore aveuglés, ils tuent dans le noir, sans rien voir, ils tuent de la nuit ou des hommes. Cela pue la poudre. Les fusées qui s’épanouissent font courir des ombres fantastiques sur le cimetière ensorcelé. Près de moi, Maroux2, en se cachant la tête, tire entre deux sacs dont la terre s’écroule. Un homme se tord dans les gravats, comme un ver qu’on a coupé d’un coup de bêche. Et d’autres fusées rouges

Sganarelle.) SGANARELLE Où donc allez-vous, qu'il ne vous en déplaise. LÉONOR 85 Nous ne savons encore, et je pressais ma sœur De venir du beau temps respirer la douceur: Mais… SGANARELLEvi Pour vous, vous pouvez aller où bon vous semble Vous n'avez qu'à courir, vous voilà deux ensemble: Mais vous, je vous défends s'il vous plaît de sortir. ARISTE 90 Eh! laissez-les, mon frère, aller se divertirvii. SGANARELLE Je suis votre valet, mon frère. ARISTE La jeunesse, v Avec sa fraise: ce collet de linge à deux

cruel secours, Ne vous offrît la mort que vous cherchiez toujours. Mais je vous vois, Seigneur ; et, si j'ose le dire, Un destin plus heureux vous conduit en Epire Le pompeux appareil qui suit ici vos pas N'est point d'un malheureux qui cherche le trépas. ORESTE Hélas ! Qui peut savoir le destin qui m'amène ? L'amour me fait ici chercher une inhumaine, Mais qui sait ce qu'il doit ordonner de mon sort, Et si je viens chercher ou la vie ou la mort ? PYLADE Quoi ! Votre âme à l'amour en esclave asservie

Epicure nous propose de distinguer les désirs dont la satisfaction risque de nous apporter du trouble. Ainsi, il faut se méfier des plaisirs trop intenses et trop durables, car ils ont tôt ou tard pour conséquence la douleur. Mener grande vie, courir de banquets en banquets conduit tout droit à la maladie du foie, de l’estomac. Les épicuriens préféreront les désirs dont la satisfaction conduit à un plaisir plus modéré. Mais ne peut-on pas leur reprocher de confondre plaisir et sérénité ? Et cette

les impôts, Le créancier, et la corvée Lui font d'un malheureux la peinture achevée. Il appelle la mort, elle vient sans tarder, Lui demande ce qu'il faut faire C'est, dit-il, afin de m'aider A recharger ce bois; tu ne tarderas guère. Le trépas vient tout guérir; Mais ne bougeons d'où nous sommes. Plutôt souffrir que mourir, C'est la devise des hommes. I, 17 L'Homme entre deux âges, et ses deux Maîtresses Un homme de moyen âge, Et tirant sur le grison, Jugea qu'il était saison

mariée, fêtes pendant plusieurs jours pour rompre avec monotonie ordinaire : symbolise victoire de la vie. # Les rites magiques atteignent alors leur point culminant : avt le départ pour nuit de noces, soulier de la mariée enlevé pour l’empêcher de courir (fuir), jarretière déchirée et distribuée pour porter chances : on multiplie les symboles, on rit pour se rassurer vis à vis de la survie du groupe. On dérange ensuite le couple et on en profite pour vérifier virginité f, puissance h. # rite de