Cours De Dominique Rousseau

que la curiosité de voir pousse vers et les terres lointaines, les hommes actifs sasa- aventureux, seconds voir incite à interroger les tisfait le que le désir de voyageurs et que des récit verbal ou écrit courses ac- complies. Une première voyages fois, » littérature, une « littérature de se crée, littérature documentaire, par- humble carnet de notes, écrites au jour le jour, comme la relation d'un Tavernier

malade? Mais cela a-t-il toujours été ainsi dans notre culture? Puis tout simplement, que faut-il avoir pour être belle? Tout autant de questions que nous nous posons parfois mais que l'évolution des canons de la beauté féminine va nous révéler au cours de six chapitres s'occupant chacun d'une époque différente, à partir de la Renaissance! Comme vous commencez, petit à petit, à le percevoir, nous allons surtout aborder le sujet d'un point de vue social et psychologique. Par ailleurs, j'ai choisi

Bonaparte. Des scientifiques formant l’Institut d’Égypte l'accompagnent. Il est, en outre, accompagné des généraux Kléber, Desaix, Murat, Lannes, Davout et Caffarelli. Beaucoup sont franc-maçons (le général Kléber qui fonde la loge "Isis" au Caire, Dominique Vivant Denon, membre de l'Ordre sacré des Sophisiens et de la loge "La Parfaite Réunion", Gaspard Monge membre notamment de la loge militaire "L'Union parfaite"), aussi une légende affirme que Bonaparte a pu être initié à la franc-maçonnerie lors

originel marquant le passage de l’état de nature à l’état de société. Ce pacte fondateur est sans réalité historique. De plus, l’état de nature ne serait qu’un mythe. On peut ainsi critiquer les conceptions de Thomas Hobbes, John Locke ou Jean-Jacques Rousseau. La conception des sociologues n’est pas plus satisfaisante. Elle réduit l’Etat à un phénomène conflictuel qui ne serait que le produit d’un rapport de forces qui s’établit au profit d’un petit nombre de gouvernants opposés à un grand nombre de gouvernés

ville). La formation peut être réalisée en partie ou en totalité pour une entreprise ou un organisme à l’ extérieur de l’Université. Des voyages et visites peuvent être proposés et organisés à l’initiative de certains enseignants en complément de leurs cours intra-muros relevant de la Formation Appliquée Continue. Université Jean Moulin Lyon 3 FORMATION APPLIQUÉE CONTINUE 15, quai Claude Bernard 69007 Lyon B.P. 0638 - 69239 Lyon Cedex 02 Tél. : 04 78 78 70 48 Fax : 04 78 78 71 29 www.univ-lyon3

le père, Tartuffe ambitionne désormais d’épouser la fille, de capter l’héritage du fils et de séduire la femme de son hôte. Seule une intervention providentielle de la Police, sous la forme d’un envoyé du Roi, l’empêchera d’arriver à ses fins… Au cours de l’Histoire, la comédie de Molière est devenue le symbole du combat contre l’hypocrisie religieuse. Et son personnage central, une sorte de « mauvais génie », symbole des méfaits de l’obscurantisme et de la superstition. Mais, à bien y regarder,

pur de la population (élection des meilleurs = forme aristocratique et non démocratique). Représentation et élection = instruments privilégiés de la démocratie Démocraties représentatives : alliance de 2 formes opposées et contraires. Hobbes et Rousseau : le représentant créé les représentés en parlant en leur nom, et non l’inverse, sorte de négation de la souveraineté populaire. Le système anglais Le Parlement se compose de : 2 chambres : chambre des Lords (aristocratique) et chambre des communes

 Jean-Jacques Rousseau Lettres (1728-1778) Un document produit en version numérique par Mme Diane Brunet, collaboratrice bénévole Courriel: brunet_diane@hotmail.com Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration

 La philosophie politique contemporaine aux prises avec la Modernité séculière Introduction L'échec de la philosophie hégélienne à déchiffrer le sens de l'histoire s'est manifestée en deux temps, celui de la Première Guerre mondiale au cours de laquelle se sont affrontées les Etats européens, celui de la chute du totalitarisme communiste qui a mis un terme à tout projet d'affranchissement de l'homme par lui-même. Hegel n'en a pas moins légué un lieu commun à la politique moderne, celui de la relation

L’époque des Lumières : vers un éclairage valorisant de l’enfance................................9 3.4.1. Contexte....................................................................................................................9 3.4.2. Jean- Jacques Rousseau ou L’Emile ou De l’Education ........................................10 3.5. Le XIXème et XXème siècles .......................................................................................10 3.5.1. Découvertes médicales et protection de l’enfance