Courtisanes Delvaux

comblé de plus de richesse qu'un prince n'en saurait espérer, et accablé d'une pauvreté qu'un particulier ne pourrait soutenir. Il aime à gratifier ceux qui le servent; mais il paye aussi libéralement les assiduités ou plutôt l'oisiveté de ses courtisans, que les campagnes laborieuses de ses capitaines. Souvent il préfère un homme qui le déshabille, ou qui lui donne la serviette lorsqu'il se met à table, à un autre qui lui prend des villes ou lui gagne des batailles. Il ne croit pas que la grandeur

publiés de 1668 à 1696. Dans son œuvre « Le Lion, le Loup et le Renard » publiée en 1698 dans le Livre XIII des Fables, La Fontaine met en scène différents animaux, rappelant le Roi et ses courtisans. Le fabuliste montre de ce fait le caractère féroce, capricieux et naïf du Roi (ici, le Lion) face à ses courtisans méchants, lâches, hypocrites entre eux ! (le Loup et le Renard). Grâce à l’utilisation de la personnification animalière et de l’implicite, La Fontaine va donc pouvoir émettre des attaques

b) l’affirmation de son pouvoir Introduction de l’exposée : « A lui seul, il surpasse la plupart » est la devise roi soleil, c’est une phrase qu’il aurait dit en parlant des courtisans et des gens du peuple lorsqu’il fit construire Versailles en 1622. C’est d’ailleurs une devise qu’il impose à tous les courtisans dans son cérémonial de cour. Le texte que nous étudions est Le cérémonial de cour à Versailles vue par Ezéchiel SPANHEIM en 1689. Il porte sur le cérémonial de la cour sous louis

aux funérailles: «Jugez si chacun s’y trouva» (v. 11). Le temps et le lieu sont donc imprécis mais l'action dénonce les moeurs de la cour et des contemporains. b) Les personnages On trouve le lion, la lionne (personnage évoqué) le cerf, les courtisans (un personnage collectif) et le flatteur (élément déclencheur de l'action) Il n'y a pas de descriptions physiques des personnages, ils ont juste des noms, qui ne rapportent pas au domaine des animaux. Le lion: «Prince» (v. 3, 12, 19), «Roi» (v

genre épidictique dans une critiquequi fait le blâme des hommes corrompus par leurs vices. Problématique : Comment les courtisans, accablés de biens,peuvent-ils néanmoins échapper au bonheur ? En quoi la primauté des aparences à la Cour dessine-t-elle une image frauduleuse du bonheur ? I- Du tableau au portrait : la satire des vices : a-Les vices critiqués et le courtisan fustigé : La Bruyère dénonce les vices de la société. Il porte un regard de moraliste sur le monde et utilise le registre

caractérisent la Cour. I) Une beauté incomparable, en péril à la COUR où règnent l’intrigue et la galanterie A) Un portrait canonique idéalisé - L’apparition à la COUR de Mademoiselle de Chartres suscite l’admiration et la surprise des courtisans, jamais nommés, et de son parent le Vidame de Chartres, d’où un lexique du regard (« yeux, regard »)important dans cette société du paraître. - Point de détails qui particulariseraient la jeune fille et mystère provisoire sur son identité. C’est

prince v.22 II/ Une satire de la Cour de Versailles : dénonciation de l’hypocrisie et de la dissimulation : L’hypocrisie : incarnée par le singe (déjà présent ds les Obsèques de la lionne, «  peuple singe du maître » Le singe représente le courtisan v.20 Champ lexical de la flatterie : flatteur v.21 ; approuva fort v.20 ; loua la colère v.21 ; flatterie v.24 ; accumulation de ET v.22 anaphore ; même procédé avec les négations v.23 ; le singe flatte doublement le roi : pour sa sévérité et à

le récit n'est pas si anodin. • dans les Fables de La Fontaine, bien que l'on soit dans le monde animal, le système décrit ressemble fort à celui des hommes et à celui de la cour de Louis XIV : « le Prince, sa Province, les Prévôts, Messieurs les Courtisans, la Reine, le Roi ». • Formules intrigantes, qui poussent à la réflexion : « Oh ! que de grands seigneurs, au Léopard semblables, N'ont que l'habit pour tous talents ! » Δ) Récits légers et faciles à lire, les fables

vous servira,             S'il vous plaît, de robe de chambre.»             Le roi goûte cet avis-là.             On écorche, on taille, on démembre Messire loup. Le monarque en soupa,             Et de sa peau s'enveloppa. Messieurs les courtisans, cessez de vous détruire; Faites si vous pouvez votre cour sans vous nuire. Le mal se rend chez vous au quadruple du bien. Les daubeurs ont leur tour d'une ou d'autre manière:             Vous êtes dans une carrière             Où l'on ne se

donc / s'il le faut" : restriction qui détruit le bon exemple, et invite les courtisans à s'y opposer et le "mais" qui suit achève de montrer que le Roi ne tient nullement au sacrifice qu'il propose : il sait pouvoir compter sur sa cour... 3ème partie, v. 34-48 : la réponse des courtisans, il faut chercher un coupable. "Sire, dit le Renard..." : on s'attend à un pareil examen de conscience, mais le Renard, fin courtisan, s'en garde bien. Il se contente d'un plaidoyer des plus flatteurs pour le Roi