Courtisans Corpus

ami et poète Rémi Belleau, que l’on voit également cité dans les sonnets 71, 135 et 156. Du Bellay lui donne des conseils sur la manière de se comporter à la cour, la posture qu’il faut emprunter pour être un bon courtisan. En quoi le sonnet est une satire de la cour de France et du courtisan ? Pour répondre à cette question, nous verrons de plus près les recommandations de Du Bellay à son ami, mêlé de la vision que porte le poète sur la vie de cour à travers l’ironie évidente que l’on trouve dans le

diérèse (acti/on), donc porteur d'un message important. On remarque qu'un verbe de perception survient peu après " Je vous vois " (v.18), qui a charge de restituer la scène antérieure qui vient de se passer : Philinte a manifesté trop d'amitié à un courtisan qu'il ne connaît même pas. Donc cette action unique est passée, ne sert pas l'intrigue, et se trouve être le prétexte d'une présentation des caractères. On ne sera donc pas surpris de la minceur des éléments dramatiques. Nous sommes donc dans une

s’accuse d’avoir tué des moutons…et même parfois le Berger aux lignes 29 et 30. D’ailleurs ce dernier vers est mis en valeur au fait qu’il soit trisyllabique : « le Berger ». La réponse des courtisans débute au vers 34 avec « Sire, dit le Renard ». On s’attend à un pareil examen de conscience, mais le Renard, fin courtisan s’en garde bien. Il se contente d’un plaidoyer des plus flatteurs pour le Roi, justifiant à la fois son comportement de prédateur et ses crimes : « vous êtes trop bon Roi, vos scrupules

VII du 2ème recueil des Fables, la Fontaine relate comment réagissent les animaux dans l’antre du Lion, envahie par une odeur pestilentielle. Il montre ainsi quelle doit être l’attitude du parfait courtisan. Notre étude s’organisera autour de trois axes : le portrait du roi, le comportement des courtisans et la vivacité du récit. 1. Le portrait du roi a. La puissance du roi On peut voir cette puissance d’emblée, dès la première ligne : « Sa majesté lionne ». Nous avons ici une ouverture sur

Tout ce grand raffinement n'est qu'un vice, que l'on appelle fausseté, quelquefois aussi inutile au courtisan pour sa fortune, que la franchise, la sincérité et la vertu. 3 Qui peut nommer de certaines couleurs changeantes, et qui sont diverses selon les divers jours dont on les regarde ? de même, qui peut définir la cour ? 4 Se dérober à la cour un seul moment, c'est y renoncer : le courtisan qui l'a vue le matin la voit le soir pour la reconnaître le lendemain, ou afin que lui-même y soit connu

si sa m ère disparaît et avec elle , la canalisation des désirs sexuels du roi. Le deuxième mouvement est souligné par le blanc typographique Dans le mouvement suivant entre un nouveau personnage : la Cour. Pas de Roi digne de ce nom sans courtisan !. Le roi règne sur sa familles et sur sa Cour qu’ il domine et sur lesquels il rayonne. Tout d'abord, une évocation du palais, attribut de la puissance d’un souverain. Pas de roi sans palais ! On en rappelle la grandeur (« vaste ») , à l’ exemple

des goupils : flatterie pour le roi, ton grinçant (-i..), il ne dit rien de lui (pas de « Je »). B) L'échec du plus faible L'Ane n'est pas un prédateur comme les autres, naïf, prend au sérieux le discours, ne connait pas la règle du jeu des courtisans (hypocrisie). Faute : essayer d'imiter les autres grands en se confessant. Pas de connecteurs logiques, pas de stratégie, il se rend coupable (v.54) d'avoir été tenté par le diable + gourmandise (faute). L'Ane se sent en confiance car il pense que

épidictique dans une critiquequi fait le blâme des hommes corrompus par leurs vices. Problématique : Comment les courtisans, accablés de biens, peuvent-ils néanmoins échapper au bonheur ? En quoi la primauté des aparences à la Cour dessine-t-elle une image frauduleuse du bonheur ? I- Du tableau au portrait : la satire des vices : a- Les vices critiqués et le courtisan fustigé : La Bruyère dénonce les vices de la société. Il porte un regard de moraliste sur le monde et utilise le

rendre utile » Thème de la dissimulation : RL de la dissimulation : « se dérobe », « sous les dehors de… »… Métaphore : « vernis séduisant » = superficialité + « fantôme de la vertu » = pas de consistance, vide, réalité impalpable. Être courtisan, c’est apprendre à dissimuler, à manipuler. La cour apparait comme mensongère et oisive. Diderot défend ainsi l’utilité. Bilan : Le texte de Diderot témoigne d’un idéal de la société, la plus aboutie de l’Humanité : au nom des valeurs du XVIII

attaque. Ainsi le portrait du grand inaccessible qui pirouette sur lui-même comme un bonhomme de carton (DG, 32) suscite le rire, comme celui des courtisans pressés qui ne vont nulle part (DC, 19). Le burlesque crée le ridicule. Ridicule et distinction sociales. Les comportements taxés de ridicules par La Bruyère st souvent ceux par lesquels un courtisans tente de sortir de sa condition, comme les imitateurs de grands qu'ils sont ds DC, 15 et DC, 17. Le ridicule est un ressort du rire profondéme,nt