Courtisans Misanthrope

virginité de la courtisane dans l’œuvre d’Alexandre Dumas fils La Dame aux Camélias L’œuvre d’Alexandre Dumas fils est sans contredit remarquable. Dès l’âge de dix-huit ans, il vit ses premiers vers publiés, et, à partir de 1847, les romans et œuvres dramatiques qu’il écrivit se succédèrent à un rythme effréné. Toutefois, sa réalisation la plus célèbre fut La Dame aux Camélias, œuvre inspirée par la relation que l’auteur partagea avec Marie Duplessis, une jeune courtisane qui mourut trop

satire des courtisans : C’est notamment au moment de l’intervention de l’auteur (vers 17-24) que LF fait la critique des courtisans. Ceci marque une pause dans le récit. - des êtres hypocrites qui cherchent à plaire au roi : Tous se conforment à l’humeur du prince : lorsque celui-ci « aux cris s’abandonna », les courtisans l’imitent ( v 15-16), ce qui fait dire à LF que ces gens sont des animaux changeants, à l’image du « caméléon » et du « singe ». Le caractère changeant des courtisans est aussi

l’ironie en disant « Messieurs les Courtisans »(l. 16) alors qu’il les compare à des animaux, c’est donc une critique à leur égard; - les associations « tristes/gais » et « prêts à tout/à tout indifférents » qui forment deux antithèses . Ces deux procédés symbolisent correctement la critique du fabuliste: les courtisans n’ont pas de personnalité et l’antithèse faite l. 19-20 entre « être » et « paraître » met en relief leur hypocrisie. Le poète qualifie les courtisans comme des pantins du roi sans

1 o F *-4 ' >; , >= Y ! 'M 1 % ' 0 F J N 0 0 F 0 ' & % 0 0 (' F 6 ' H F FI 8 0 A , >> ' # & # H , F' 3 ' , 6 >,@ - '&# & & = / # 3 ;3 " 4 # & (4 # 1 3 , N D 3 F, N 0' ' , F F F 6 4 0 0 % ( 4 II) Un courtisan type : l’image d’une cour médiocre. 8 $ , 6G o " 0 o o F o o F ' ' 4 6 & 0 6 0 # &4 F % &# # F 6 , # & 3 F 3C # ( & H ≠ ≠ 4 0 ' 5 H C , 0 N ' # ' ≠ 0 , F ' ' J F >A F Conclusion % ( 4 , F F , ' $ Introduction

Critique des courtisans * Frontale, directe par le fabuliste lui-même qui sort de sa réserve aux vers 17 à 23 : * Automates (pantins articulés) : métaphores mécaniques (v.22-23). * Animaux : métaphores animalières du caméléon (v.21) et du singe (v.21). * Alexandrin (v.18) : chiasme qui reproduit le conformisme. * Faux-dévots : champ lexical du paraître (antithèse « être » ≠ « paraître » v.19-20). * Dans le récit, indirecte : * mimétisme (v.2). * courtisans qualifiés

constater que « Les grands se plaisent dans l’excès » (Des Grands, 5), il invite à la modération. En effet, si les courtisans se donnent beaucoup de mal pour satisfaire leur amour propre, s’ils réussissent parfois, l’homme de cour est le plus souvent malheureux car il est rongé par la jalousie, cette « maladie de l’âme », parce qu’il veut toujours plus et mieux. De plus, La vie du courtisan est compliquée, c’est un véritable parcours du combattant plein de tracas et désagréments aussi La Bruyère vante-t-il

Tout d’abord, nous pouvons dire que le lion est un personnage emblématique qui représente le roi et la puissance. Il est peu caractérisé en tant qu’animal, puisque le champ lexical est peu présent.« rugir en leur patois » est même utilisé par les courtisans qui ne font qu’imité le roi, ce qui est dépréciatif pour eux.« nos sacrés ongles » plutôt que nos sacrées griffes.« femme du lion » plutôt que « femelle »Ceci est du champ lexical de l’humain, ce qui illustre la personnification du lion. Le cerf

recueil (1678) des Fables. Dans son avertissement, La Fontaine annonce qu’il a donné un air et un tour plus critique. Il aborde la question du roi (le Lion apparaît comme le centre). Il s’intéresse dans cette Fable au rapport entre le roi et les courtisans. Il y ajoute un discours ironique. → En quoi cette fable est-elle une satire ? → Comment la critique sociale et politique s’énonce à travers un récit satirique ? Elle comprend 55 vers en alexandrins et en octosyllabes. → v1 à 15 : octosyllabes

trop puissant, dangereux et méprisant envers ses vassaux. Enfin, le verbe « rugit » au vers16, prend une dimension allégorique, car on parle du lion ( du roi) et donc de son rugissement qui est assimilé ici à son pouvoir, sa force au dessus des courtisans et à la peur, la crainte qu’il inspire aux personnes inférieurs à lui, c’est-à-dire tout le peuple, nobles ou paysans. On a donc bien ici affaire à un dessin très négatif de la royauté et de sa puissance trop importante et dangereuse. Deuxièmement

 A) Un portrait canonique idéalisé - L’apparition à la Cour de Mademoiselle de Chartres suscite l’admiration et la surprise des courtisans, jamais nommés, et de son parent le Vidame de Chartres, d’où un lexique du regard (« yeux, regard ») important dans cette société du paraître. - Point de détails qui particulariseraient la jeune fille et mystère provisoire sur son identité. C’est une beauté canonique, forcément blonde au teint blanc : « La blancheur de son teint et ses cheveux blonds lui donnaient