Courtisans Misanthrope

Auteur : Appartient à la noblesse. C'est louis XIII qui a fait de son père un duc. Il est né en 1695 et fait son entrée à la cour en 1691, Il observe tout ce qu'il se passe. La cour s'installe à Versailles le 6 mai 1682 par crainte de la fronde. Les courtisans sont fiers d'être à Versailles mais perdent leur liberté. Œuvre : Les mémoire sont une habitude chez les nobles. Saint-Simon voit que quelque chose cloche dans la monarchie. La rédaction de ses mémoires vont l'occuper pendant 10 ans (1739-1749)

renvoie. A travers ce miroir, le pèlerin propose au roi de voir si les courtisans veulent montrer leur vrai visage : « ce miroir […], représente d'abord les objets au naturel; mais par le secours de quelques mots chaldéens, l'homme qui s'y regarde, s'y voit tel qu'il aurait fantaisie d'être » (lignes 117 à 120). Aucun courtisan ne s’est dévoué : Le roi peut donc conclure, grâce à l’enseignement du pèlerin, que ses courtisans sont des hypocrites. Les caractéristiques d’Aventure du pèlerin sont donc

interrompue par des prises de parole plus ou moins longues, du style direct ou indirect. * Discours du lion (v.33-38) * Discours du cerf (v.39 -49) Comportant le discours enchâssé de la lion (v.44-49). * Dénonciation calomnieuse du courtisan (v.28-29) * Commentaire de la foule (v.50) 4. Mélange des animaux et des humains -Peu de références animales (lion qui rugit et vit dans un « antre », n’a plus de griffes mais des « ongles » ; un cerf qui vit dans les « bois », des « loups

intrigueset complots qui animent cette société (cf l.3 et 8) qui est régie par des rapports de soumission, de mérpis, voire de haine. = endroit dangereux où règnent superficialité et fausseté (différentauthenticité) La cour = monde uniforme, aucun courtisan ne fait exception. Cf pronom indéfini « on » (l.5,6,7) II

est un courtisan, la court du roi Le chien accepte sa servitude car il est bien nourrit et loger XVII – Classicisme Confrontation de 2 points de vue Apologue : le faite de raconter une histoire et transmettre une idée a travers cette histoire. Registre : comique La morale : the last phrase chacun exprime son point de vue - y a pas de débat ici il nous donne une piste de réflexion Le loup est valoriser « Sire loup » ____ Le chien « un Dogue » montre une certaine critique sur les courtisans, il fait

ailleurs, le blâme est ( comme l'éloge d'ailleurs) un thème dominant. En effet, La Bruyère dénonce l'attitude des courtisans qui consiste à blâmer autrui, non parce qu'il a agit contre la morale mais uniquement parce qu'il n'a pas servi ses intérêt ou parce qu'il ne peut plus être utile dés lors qu'il n'est plus en faveur : c'est le cas de Timante ( De la cour, 56) ou celui du courtisan décrit dans la remarque 32 ( De la cour) : " Vient-on de placer quelqu'un dans un nouveau poste, c'est un débordement

XIV, le roi Soleil. 2- Le courant littéraire dominant est le classicisme. Les principaux représentants sont Racine, Corneille, Boileau, Molière.. 3- Un courtisan est étymologiquement une personne qui demeure à la cour du souverain. Cette personne cherche à plaire par la flatterie et essaie de gagner ses faveurs. Parmi les courtisans célèbre on trouve : Bossuet, Lauzun, le duc d’Orléans, Le prince de Condé. II-La Fontaine et son œuvre 1- La Fontaine est né le 8 juillet 1621 à Château-Thierry

A travers le sonnet, Joachim Du Bellay émet une opinion sévère sur les courtisans. Il exprime son mépris envers ces personnages en forçant une allitération en [R], notamment dans la première strophe où il exprime une prise de position violente. L’utilisation de la 1ère personne «JE ne saurai regarder d’un bon œil» au vers 1, puis «ME dépite» au vers 12 en témoigne. L’expression «regarder d’un bon œil» est employée de manière négative et les rimes «dépite» et «hypocrites» renforcent le dépit et

de commande de la cour ; – le vers 17 interrompt le récit à la faveur d’un « je » qui marque l’intervention du fabuliste. Celui-ci se lance dans une série de considérations au présent de vérité générale sur les travers de la cour et des courtisans ; – le vers 24 met fin à cette digression de façon brutale (vers 24, 25) : La Fontaine reprend son récit, mené à la troisième personne jusqu’au vers 32 pour évoquer l’attitude du cerf et la dénonciation dont il est l’objet de la part d’un

62 : les différentes attitudes du courtisan ambitieux : indifférence, égoïsme, hypocrisie,..., que des contraintes auxquelles il doit se soumettre au point qu'il est en esclave, " martyr de son ambition" 'ambition ( remarques 61 à 73) est le sentiment qui anime tous les courtisans et qui conditionne tous leurs faits et gestes. Empressés, ils sont et vont partout où ils peuvent être vus. Certains sont plus habiles et plus sournois que d'autres, tel Théodote qui cache bien son jeu. Au