Courtisans Misanthrope

Stigmatisation des mariages arrangés Rq 32 Livre VIII « De la Cour » Comédie sociale, moeurs du temps « Vient-on placer quelqu’un à un nouveau poste, c’est un débordement de louanges » Dénonciation des cabales de la Cour, de la versatilité des courtisans Rq 32 Livre VIII « De la Cour » Comédie sociale, moeurs du temps « Il n’y a pas deux voix différentes sur ce personnage, tous se laissent entraîner au torrent qui les emporte, qui les force de dire d’un homme ce qu’ils en pensent ou ce

considère le personnage de Sganarelle qui parut cette année dans Sganarelle ou Le Cocu imaginaire. 1661 Ayant plu à la ville, Molière voulu plaire davantage à la Cour. Ses comédiens présentèrent une comédie héroïque, assez à la mode parmi les courtisans. Afin de montrer qu'il ne savait pas seulement écrire des farces, Jean-Baptiste Poquelin composa Dom Garcie de Navarre mais cette pièce ne fit pas grand éclat. Par la suite Molière retourna à une comédie plus populaire dans laquelle il reprit le

Tartuffe 4) Allusion à la cabale des dévots 5) Heurte, atteint 6) D'une foi sincère comme Orgon 7) Réparé 8) Allusion possible au prince de Conti, qui, d'après certains, serait visé dans Dom Juan. 9) Le «  franc scélérat » hypocrite du Misanthrope 10) Il vise en particulier la compagnie du Saint – Sacrement 11) Jouerai le rôle de 12) L'expression > revient souvent dans Tartuffe 13) Ferai reculer 14) Dévots sincères mais sans discernement. Dom Juan Molière 1665 Introduction :

La comédie sociale  : groupement de textes 1 : Le Misanthrope , acte I, scène 1 (1666), Molière Pour Alceste, il faut être sincère et ne prononcer que des mots qui « partent du cœur » : ceux qui agissent contrairement sont des « lâches ».Le risque principal de cette attitude est, selon lui, la confusion qui s’engendre : aucune distinction n’est plus faite entre ceux qui méritent réellement d’être admirés et appréciés ( l’honnête homme)

Le Misanthrope – Molière Le but de notre document est de vous présenter la critique que Molière à fait de la société bourgeoise du XVIIème siècle – de la préciosité – au travers de sa pièce intitulée Le Misanthrope. Toute la pièce reflète les points de vue de la vérité et du mensonge, de l’hypocrisie, de la civilité et de la franchise. Nous allons donc commencer par définir la préciosité et les salons de ce siècle. Ensuite nous montrerons ces différents points de vue cités présents dans la pièce

est représenté en 1665. Certes un grand succès, mais les pressions s’exercent et la pièce est supprimée. Depuis deux ans, il travaille au Misanthrope.1666, c’est la première représentation du Misanthrope avec un succès relatif. C’est donc un Molière en proie à des difficultés que celui interprétant le rôle d’Alceste, rôle qu’il s’était réservé. Le Misanthrope fut composé dans une période difficile et témoigne de la remarquable énergie de Molière toujours prêt à combattre. Ce n’est pas un texte de

et se diversifient dans cette deuxième parution : la question de l'absolutisme royal et de l'homme confronté a ce dernier y est très présente. L'observation porte sur tous les aspects de la vie à la Cour, notamment sur les rapports entre Roi et courtisans, sujet des "Obsèques de la Lionne" Nous verrons comment La Fontaine retient l'attention par un récit plaisant pour lui apporter une morale critique et didactique. I. Un récit plaisant 1. La vivacité de la Fable ● Utilisation de nombreux passés

Fîche de lecture Le Misanthrope Molière Louaï Al Chaabani 1. Carte d’identité de l’auteur Jean-Baptiste Poquelin, qui adoptera le pseudonyme de Molière, est né en 1644, et meurt le 17 février 1673, après la quatrième représentation du « Malade Imaginaire ». Il appartient à la génération d’écrivains et d’artistes contemporains du règne de Louis XIV, qu’on a désigné « après coup » comme classiciste. Molière s’inspirera des œuvres antiques (comme par exemple « La Marmite » de Plaute), et respectera

et d’Eugène . Nous allons essayer de mettre en évidence les préceptes généraux de ces deux personnalités en se basant sur quelques extraits de textes. Il s’agit d’analyser des scènes de conversations dans deux pièces de théâtre de Molière : Le Misanthrope ainsi que Les Femmes savantes. Il est intéressant de relever en préambule que les textes de Melle de Scudéry et du père Bouhours sont présentés dans des formes qui présentent bien des similitudes. Il ne s’agit plus de traités comme on l’avait

morale, et leur définition comme leur champ d'action se recoupent parfois, voire se contredisent au cours du siècle. Molière montre admirablement dans Le Misanthrope l'opposition d'une attitude mondaine de conciliation et d'une attitude morale intransigeante; à travers les figures de Philinte et d'Alceste. L'honnête homme est parent du courtisan, tous deux trouvent leur origine dans la réflexion sur la vie sociale qu'avait menée le XVIe siècle. Le livre fondateur est celui de Baldassare Castiglione